Перед нами первая версия творения мира посредством Слова! У вавилонян — некая чудовищная праматерь  порождает чудовищ, которых нужно  победить, да и саму эту праматерь  приходится разрубить на куски, дабы воздвигнуть из этих кусков кровоточащей материи мироздание. А тут: и увидел Всесильный, что это хорошо! Творит и радуется: получилось! Красота. Совершенство! А уж рай – разве это не образ предельно возможного совершенства?  Рай – это Сад. И бог в самую жару – по дорожке сада прогуливается. Невидимый. Но шаги его людям слышны.  Как здорово – мы все вместе, любим друг друга. Как в детстве. И это и есть рай. А потом он рушится.

В Агаде – предназначенной  для детей, картинка: Бог — перед  тем, как выгоняет Еву из Рая, заплетает ей косичку. Ева, Хава – это значит жизнь, мать всего живого. Что она делает? Она забыла, что её создали помощником. Адам – помощник Бога, Ева – помощник Адама. Увы, она — вместо того, чтоб помогать Адаму,  сидит дома и скучает.  Заскучала, пошла гулять по саду, да и подходит к дереву, у которого Змий.

Два дерева: древо познания, добра и зла. И  Древо жизни.  А я вспоминаю, что во всех, даже очень древних  мифологических культурах есть  Мировое Древо. Оно указывает ветвями на стороны света,  определяет уровни бытия.  Наверху Птица Средний уровень – тот, где мы живем.  А у корней, уходящих в подземный мир,  лежит змий.  Змей – враг. Он хозяин подземного мира. Там воды — он хозяин вод. Без воды ничего расти не будет. И ещё  — в подземном  живут мертвые. Так он еще и хозяин царства мертвых? В Ветхом Завете  он был просто  самый умный и хитрый из зверей.  Но ведь по существу — что с ним связано? Утрата бессмертия.

Одна из самых важных фраз в Ветхом Завете: «Жизнь и смерть я даю тебе. Выбери жизнь». Все что написано – есть предмет для толкования. Вот они съели плод с древа познания добра и зла —  и не умерли. Так что же, обманул их Бог? Нет, появится смерть – хотя и не сразу! После изгнания живут они еще очень долго, рожают детей. Среди них —  Авель и Каин.  Один пастух. А другой –  земледелец.  Богу больше нравится пастух.  Евреи – кочуют, скот пасут. А земледельцы – к месту привязаны, строят, как в Египте,  каналы оросительные. И нужны люди, которые будут строить, а ими управлять надо.  И охранять нужно дома и посевы  от набегов кочевников.  И крепости строить.  Государство. Войско. Социальное неравенство. Города. Храмы.

Бог предпочитает простоватого пастуха Авеля – земледельцу Каину, который в будущем будет ещё и строителем городов.  Тогда Каин убивает Авеля. И оправдывается: он  не знал, что смерть существует. А она,  оказывается,  существует.

Комментарии закрыты