6 января Армянская Апостольская Православная церковь отмечает Рождество Христово и Крещение под общим названием Богоявление. Согласно греческим и латинским источникам, до IV века весь христианский мир праздновал эти два великих события таким образом. С конца же IV столетия Западная церковь отмечает Рождество 25 декабря, совместив его с днем рождения языческого бога Митры – «Непобедимого Солнца», чтобы вытеснить данный культ. А Армянская церковь осталась верна древней традиции. Поэтому рождественская литургия в церкви Святого Григория Просветителя на Гагаринском плато прошла именно в пятницу.
5 января вечером здесь также отметили День накануне Рождества Христова (а также Воскресения Господа) – Чрагалуйц, что в переводе означает «зажжение лучин»: издревле в этот вечер в храмах зажигались все лампады и свечи. Возжигание светильников символизирует свет Вифлеемской звезды, которая волхвам указала путь к Младенцу Иисусу. Ну а в день самого великого праздника настоятель церкви Святого Григория Просветителя, духовный пастырь армян Одещины отец Левон Гулян передал верующим послание Верховного патриарха и Католикоса всех армян Гарегина Второго, провозглашенное им из Кафедрального собора Сошествия Первопрестольного Святого Эчмиадзина:
В праздник дивного таинства – Святого Рождества – мы все являемся паломниками Вифлеема, посещая Святую Землю, или же обращая нашу душу в Вифлеем, дабы мудростью и силой дарованной нам веры поклониться Младенцу Иисусу, познать Его и принять как Единородного Сына Божьего и как путь вечной жизни. Как пишет апостол: «имеющий Сына (Божия) имеет жизнь, не имеющий Сына (Божия) не имеет жизни». Сегодня в «армянском Вифлееме» — в этом соборе Сошествия Единородного и в сотворенных его светом всех наших церквях мы, дорогие, и чада нашего народа с ликованием восхваляем рождество Спасителя, пришедшего в мир ради нас
История Рождества Спасителя изложена в Евангелиях. К деве Марии был послан архангел Гавриил, благовестивший ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами… Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца… Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим… Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Восточные жрецы («волхвы»), знавшие из священных книг о предреченном воплощении Сына Божия, пришли в Вифлеем поклониться Ему. Рождество Христово возвестил жрецам ангел: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям; ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос
Рождество и Крещение празднуется армянами под общим именем Богоявления. Название это также восходит к древности и связано с сошествием Духа Святого на Иисуса при Его крещении в Иордане. Поэтому за рождественской литургией и евхаристией следует обряд водосвятия. Освященная миром вода, символизирующая крещение Иисуса в Иордане, раздается прихожанам как целебная.
Анаит Манукян, прихожанка
28 лет живу в Одессе и хожу в наш церковь. Но сегодня такой праздник, что все стараются. Если как бы не так ходят, то в этот день стараемся приходить, благословение получить. Воду взять. Целительная эта вода, помогает. Присвятить комнату даже, себе. Ребенок что-то не так чувствует, помыли, вытирали лицо уже спокойно будет спать. Главное, верить. И я верю. И у меня уже дома стоит несколько лет святая вода, и она сияет как кристальная. И я сегодня пришла с большой верой взять воду, чтобы свою семью, всем, чтобы было хорошо
На следующий день — 7 января – день поминовения усопших. В годичном цикле Армянской церкви существует ряд дней, посвященных поминовению усопших: это первый понедельник после каждого из пяти Великих праздников. Поскольку Рождество Христово (6 января) является неподвижной датой, то этот принцип к нему не применяется, и усопших поминают именно 7 января. Что касается одесских армян, то для них наличие хоть и небольшой, но своей церкви, а, значит, возможности следовать традициям – большая радость.
Мария Бабаян, прихожанка
Мы уже больше 40 лет живем в Одессе, и всегда на высшем уровне армянская церковь. Мы очень довольны и очень счастливы, что в нашем городе есть такой церковь и всегда очень рады
Впрочем, долгие годы жизни в Одессе накладывают свой отпечаток. Так, например, праздничное меню в честь Рождества Христова армяне составляют уже по законам своей новой родины.
Анаит Манукян прихожанка
Праздничный стол у нас готовится. Утки буду фаршировать с лапшой, приходите к нам в гости. Ну, сделаем, как здесь мы привыкли, делаем кутю, узвар варим. Все хорошее, все вкусное стараемся сегодня кушать. Не отказываем ни в чем
Кроме того, Богоявление – дата, когда определяется хачкавор, что в переводе означает «крестный отец церкви». Для храма Григория Просветителя в Одессе им стал член приходского совета армянской религиозной общины Арам Саламанян. Эту должность он будет занимать в течение года, до следующего праздника Рождества Христова и Крещения.
