Сьомий день Песаха — це день, коли відбулося чудо розсікання Червоного моря. Рятуючись від переслідування фараонового війска, євреї вийшли до моря, яке здалося ім непереборною перешкодою. Тора говорить: «І голосно кликали сини Ізраїлю до Господа».
Мідраш розповідає, що євреї розділилися на чотири групи, кожна з яких висловлювала свою думку про те, що треба робити. Але, врешті-решт, «сказав Господь до Мойсея:« Що ти голосно волаєш до Мене? Скажи синам Ізраїля, і нехай рушать вперед »
Раші в своєму коментарі на цей вірш уточнює: «Їм потрібно тільки відправитися в шлях, так як море не снане для них перешкодою. Заслуга їх батьків і віра, яку вони до Мене питали і тому вийшли з Єгипту, — цього достатньо, щоб розсікти для них море ». Б-г каже, що євреї повинні йти вперед, не боятися і увійти в море. Але хто ж був готовий першим кинутися в бурхливі хвилі ?!
В рамках підготовки до сьомого дня Песаха ми вивчали бесіду Ребе про чотири групи, на які розділився народ Ізраїля, що перебував на березі моря. Одна група сказала: «Ми кинемося в море!» — тобто, потонемо, але не станемо знову рабами фараона. Інші ж почали вмовляти : «Повернемося до Єгипту» — тобто, краще добровільно визнаєм владу фараона.
Треті закликали: «Боротимося з ними» — можливо , нам вдасться перемогти єгипетське військо.
Четверті пропонували: «заволати проти них», тобто заволаємо до Всевишнього, благаючи про допомогу.
У своїй бесіді Ребе пояснює, як і сьогодні всі ці чотири види служіння присутні в середовищі народу Ізраїлю. Однак жодне зних не сподобалося Творцю, і Він наказав Моше: «Скажи синам Ізраїля, нехай рушать вперед», тобто — йдіть далі за напрямком до гори Синай, щоб там прийняти Тору, — адже тільки для цього ви і вийшли з Єгипту. !!!
Так і сталося: Нахшон, син Амінадава, першим самовіддано кинувся в морську безодню, і сталося найбільше чудо — море розступилося перед синами Ізраїля.
Самопожертва може бути двох видів. Перший — це подвиг, одноразовий героїчний вчинок, подібний до того, який скоїв Нахшон, кинувшись в море. Другий — коли все життя подвиг. Щоденне самовіддане подвижництво, таке, яке було у російських євреїв, які повинні були мати величезну силу духу, щоб протистояти ворожому оточенню і далекого від їх вірі способу життя. Набагато важче доводити відданість Всевишньому послідовно день у день, ніж один раз здійснити подвиг в Його ім’я . Любавичський Ребе каже, що щоденна самовідданість набагато цінніше хвилинної самовідданості.
І завдяки тим, для кого самовідданість стала нормою життя. «АмІсраель хай! — Народ Ізраїлю живий! »
