Как же жить иначе? Жить для брюха – или для духа? «Добро – оно для добра. И для того, чтобы ты, следуя ему, был человеком». Такой вывод делаем мы, открывая последние страницы «Анны Карениной» Толстого, где размышляет о самом главном Левин. У героя – момент откровения – когда душа, очнувшись, понимает: не так живу! Нужно творить своё бытие – а это происходит только тогда, когда размыкается изолированное, замкнутое на себя, эгоистическое сознание. Почему же это происходит так редко? Что с нами произошло? Обозримая, близкая нам история даёт недвусмысленный ответ: прогрессирующая деморализация и криминализация жизни социума, – в котором вольготнее всего Шариковым, существам с «собачьими сердцами». В таком социуме даже нормальный человек утрачивает определённость ответов на вопрос: а зачем стараться быть людьми? Не удобнее ли «плыть по течению», впустив вирусы нравственного разложения внутрь самих себя? И вот самое страшное: без нравственных усилий — люди перестают быть людьми. И далее идёт рассказ о «сельском Дон-Кихоте» — учителе в российской глубинке, которому дали восемь лет за якобы взятку, сумма которой сама по себе смешная. Людям, получившие гигантские взятки – российская Фемида часто даёт лишь условный срок. Больше всего меня поразили физиономии участников дела. Лицо подрядчика– специально не называю его фамилию – мутные глаза, которые он прячет от нас, руки сзади – как будто в наручниках, — вызывает очень сильные ассоциации с Шариковым! И второй фигурант – женщина с глазами-щёлками и ехидной улыбкой! Эти не-лица свидетельствуют о некоей антропологической катастрофе
