Тиждень тому ми читали про дарування Тори. Нинішня глава ж починає докладну розповідь про її заповіді, про те, як нам поводитись. Велике місце в ній займає кримінальне право: закони про злодіїв, грабіжників та вбивць, закон про відшкодування збитків, про статус рабів, про порядок ведення справ в суді і таке подібне. І варто уваги те, що значна частина цих законів повністю логічна і, здавалося б, не потребує дарування з Синаю!
Чому ж Тора одразу після опису Синайського одкровення розписує «кримінальний кодекс», а не розповідає про зовсім неочевидні, але посутні для єврейського народу речі?
З цього для нас випливає висновок: дотримання «природних» і «логічних» законів людського спілкування не може ґрунтуватись лише на єстві та логіці. Єство підбиває нас на егоїзм, а логіка — знаряддя в його руках.
Але якщо ми дотримуємося цих законів тому, що так заповів Всевишній — ми можемо бути впевнені, що вони будуть дотримані.
