«Бедные маленькие люди…»

Итак, человек, проходящий инициацию, проходит через границу, и эта граница – смерть. Смерть символическая, но, тем не менее, безусловная. Можно сказать, что в ходе инициации человек сознательно приносит в жертву своё эго, своё малое я – во имя возникновения большого Я, воплощающего в себе как бы коллективную душу племени. А прежняя, малая личность – отмирает. Граница – вещь в культуре крайне необходимая! Иначе откуда знать о черте, через которую ни при каких обстоятельствах нельзя «переступать», ибо это и есть преступление? И вот выясняется, что в наркотическом трансе все границы становятся зыбкими, неопределёнными, даже граница между жизнью и смертью, между я и «не-я». «Психоделическая революция» оказывается прологом к последующей виртуализации реальности. Всё виртуально, и уже нет ничего, за что не жалко отдать жизнь?
Мы не становимся в результате некоего преображения «духовно большими людьми» — и в нашей цивилизации огромное количество бедных маленьких людей. Небезызвестный А.Г. Дугин читает лекцию «молодым евразийцам», говоря им: наркоманы – сильные люди, а вы будете сверхсильными. Он обещает им, что они станут представителями новой элиты и получат власть. Но приобщатся ли эти маленькие бедные люди к высоким ценностям культуры, вырастут ли они духовно, или останутся вульгарными людьми, считающими себя «посвященными»?