Человек с удивительной биографией. Князь, ставший революционером и исповедовавший идеи анархизма. А книга, в которой собраны его работы, называется «Этика». Корни этического начала нужно искать ещё в детстве, когда мальчик подошёл к выпоротому крепостному, и попросил у него прощения за жестокость родителей. Американский журналист Ридли написал книгу «Происхождение альтруизма и добродетели» — то есть как раз о том, что нас интересует, — и начинает её с описания побега Петра Кропоткина из тюрьмы. Оказавшись за границей в кругу Михаила Бакунина, Кропоткин не может не задуматься, что своей свободой он обязан солидарности множества людей, рисковавших собственной свободой и даже жизнью.
В своей этике Кропоткин размышляет о формах взаимопомощи и в природе, и в обществе. И самые оптимальные формы человеческого сотрудничества видит в кооперации, в кооперативах. Если это не фикция вроде колхозов, то это максимально эффективная форма совместного труда. Но подлинное самоуправление, самоорганизация, отсутствие бюрократии и коррупции – возможно только в сравнительно небольших коллективах. Крупные монополии их раздавят. Нужна соответствующая политика поддержки этих очагов подлинно свободного труда. А поддержки нет – сколько бы ни говорилось публично о том, что нужно поддерживать мелких и средних производителей. Идеи Кропоткина не утратили актуальности – ибо в основе тут лежит не только экономический, но и этический интерес. И работа не в тягость, когда она основана на солидарности, сотрудничестве, взаимопомощи, дружеских отношениях. Так даже в музыкальном исполнительстве: люди сыгрались, каждый старается не сфальшивить, музыка, которую они играют вместе – их всех объединяет.. Тут главное, что люди вместе. Играют вместе. Создают что-то вместе.
