Глас вопиющего в бедламе

Я думаю, что историзм – обязательное свойство человеческого бытия. Мы сегодня как бы выпали из истории. Звучит стихотворение автора «Большой разговор». Вечный разговор идёт о человеке, о том, как ему быть человеком. Это задача нелёгкая, и хочется от неё отстраниться. Ну а сели отстраняемся, то вдруг с ужасом обнаруживаем: «Современное общество всё больше похоже на сумасшедший дом». Это пишет видный представитель современной философской антропологии Борис Марков. Но должен же быть в этом бедламе хоть кто-то, кто не совсем утратил разум? Конечно, должен. Назовём его хоть интеллигентом, хоть интеллектуалом – только вот позиция его должна быть «над» — он не участвует в политических схватках, он беспристрастно свидетельствует, он пытается осмыслить происходящее, он говорит – а его не слышат. Не хотят слышать. Ну так пусть хоть запишет – заботясь о тех, кто придёт потом. Живя в Истории. И всё же кто он, этот вопиющий не в пустыне, так в сумасшедшем доме – интеллигент или интеллектуал? Марков говорит, что интеллектуал – человек, склонный к тому, чтобы торговать знаниями, а это в современных условиях крайне опасно. Он не отягощён моральными принципами. Это технократ, узкий специалист в любой области. А интеллигент, как мы уже договорились, не профессия, а особый склад души, чутко слышащей всякую, и особенно нравственную дисгармонию. Но говорит Марков – и интеллектуалов на западе — уже вытесняют! Кто же? А всякие технологи массовых коммуникаций, кураторы выставок, политтехнологи, шоумены, менеджеры от культуры, словом, уже не теоретики, а практики. Вот она, ещё одна ступенька вверх по лестнице, ведущей вниз. И думать о том, что с нами происходит – некому.