Глава Матот-Масей. Первосвященик і вбивця

Буває так, що одна людина ненавмисно вбиває іншу. Вона хоче спокутувати свою провину. Згідно із законом Тори вона повинна була піти зі свого дому в одне з міст-сховищ, що існували в країні Ізраїлю. А доки вона повинна була знаходитися там? До смерті первосвященика, каже Писання. Чому?
Одне з пояснень, даних мудрецями, таке: первосвященик повинен був молитися про те, щоб такі речі не траплялися. Якщо ж вони відбулися — значить, його молитва прийнята не була або він не молився. Тоді первосвященик повинен звільнити з міст-сховищ тих, хто знаходяться там, ціною свого життя.
Дивний зв’язок двох людей: первосвященик, що знаходиться на самому піку святості, і той, кому Всевишній приготував роль вбивці, дві протилежності. Але молитва первосвященика може вберегти іншого від долі вбивці, а смерть первосвященика звільняє вбивцю від мимовільної провини. Ось вираз глибинного зв’язку євреїв.