У тижневій главі наводиться закон про людину, яка сказала про себе «Я — назір», і таким чином прийняла на себе закони незірута, в тому числі заборону пити вино. З одного боку, назір називається «святим», адже він відмовляється від задоволення, щоб бути ближче до Всевишнього. Але з іншого боку, після закінчення незірута Тора велить йому принести жертву «халат» — гріхоочисну! З цього ясно, що незірут — не така вже й угодна дія.
Хасидизм пояснює, що мета життя людини і його діяльності в світі — Божественне світло в матеріальний мир. Людина, яка живе у світі, повинна використовувати його для святих цілей. Тому незірут — це неправильний шлях. Але якщо хто-небудь відчуває, що пиття вина не піднімає його вгору, а тягне вниз, йому варто відокремитися від цього задоволення, щоб навчитися правильно його використовувати.
