3 декабря исполняется 292 года со дня рождения Григория Саввича Сковороды – выдающейся фигуры в культурной и литературной жизни Украины 18 столетия, просветителя-гуманиста, философа, поэта и педагога. Родился Григорий Сковорода в селе Чернухи на Полтавщине в семье малоземельного казака. Учился в Киево-Могилянской академии. Работал учителем и параллельно писал поэтические произведения, басни, философские трактаты, записывал афоризмы. Последние 25 лет своей жизни Сковорода путешествовал и заслуженно приобрел славу народного любомудра.
«Не тело, а душа является человеком» — это слова Великого Украинца Григория Сковороды, и, слова вполне оправданы. Григорий Саввич был очень талантливым человеком и одновременно очень скромным. Он философствовал, преподавал богословие, писал произведения, которые сегодня признаны литературными перлами, изучал античность, средневековье и знал несколько языков — латынь, древнегреческий, древнееврейский, польский, немецкий, русский.
Наталья Чекан, преподаватель философского факультета
Сковорода сформулировал очень простые и абсолютные истины, он сказал, что для того, чтобы человек был счастливым, он должен познать себя, понять свое предназначение. И когда он почувствовал, понял свое предназначение, он может реализовывать определенный божественный замысел. То есть, такое персоналистичное ощущение Бога в себе, которое присутствует в философских взглядах Сковороды.
Знают Григория Савича, прежде всего как странствующего философа. Он постоянно ходил по городам и селам совей родины, неся людям поэзии «божественных песен», философскую мудрость и святую мораль.
Наталья Чекан, преподаватель философского факультета
Сковорода — это тот человек, который очень ценил свободу. В определенный момент своей жизни он понял, что свобода является высшим достижением для человека и такое странствование, путешествия и общение с людьми разными, не только образованными, но и простыми крестьянами, Сковороде давали возможность чувствовать и свое предназначение в этом мире. То есть, таким образом, он реализовывал собственную свободу. Почему его называют украинским Сократом? Потому, что это странствующий философ, во-первых, а во-вторых, это человек, для которого было большим искушением знать, что где-то есть человек умный, образованный, с которой можно пообщаться. И не только умный и образованный, а тот человек, который задает вопрос, которого что-то интересует. Самая главная цель сковородинской философии и его жизни — поиск гармонии, поиск счастья и поиск определенного баланса.
При жизни Григория Сковороду неоднократно соблазняли высокими светскими должностями, только с единственным намерением — изолировать его от людей. «Приручить» Сковороду делала попытку даже императрица Екатерина 2, приглашая на постоянное проживание при дворе. На что философ дал достаточно четкий ответ: «Я не оставлю родины. Мне моя свирель и овца дороже царского венца». Он не верил в возможность служения народу вне своей родины, поэтому прививал и воспитывал у людей священное чувство любви к своей отчизне. Искушению ради «барства большого», ради «лакомства несчастного» Сковорода так и не дался. Он с полным правом завещал написать на своей могиле: «Мир ловил меня, но не поймал».
Наталья Чекан, преподаватель философского факультета
Эта фраза, она достаточно проста и очень таинственная и сложная. Потому что, что имеется в виду под идеей «и не поймал»? Действительно мир его ловил, или он пытался поймать этот мир? Такая фраза очень лаконичная, но очень сложная для интерпретации и понимания «мир ловил меня и не поймал» … Очень много историй, в которых речь идет о том, что Сковорода понял, когда он умрет, он начал копать себе яму, а затем близкие его друзья поняли, что это могила. То есть, есть такие версии, что Сковорода действительно понял время своей смерти. Сложно здесь действительно как-то согласиться или спорить, потому что это только истории, то есть, нет таких фактов, которые засвидетельствовали об этом
Фигура Григория Сковороды на историческом фоне получила научной оценки, как смелого религиозного мыслителя, желающего стать реформатором, как первого и единственного странствующего философа Украины, который объединил жизнь с учением. Однако, несмотря на все изменения, которые с тех пор пережил мир, ценность мыслей мудреца сохранилась и сегодня. Прежде всего, внимания заслуживает его безграничная преданность идее и полное воплощение требований проповеди к своей жизни. Не потеряет никогда своей ценности идея национального возрождения через основные качества, присущие украинской ментальности — верховенство нравственного закона, высокая духовность, чистота сердца, душевный покой, самопожертвование, совесть, ум и тяга к справедливости. И кто знает, возможно, сковородинская идея национального возрождения Украины не так далеко, как мы привыкли это представлять …
