Она никогда не афишировала истинных масштабов своей доброты и преданности делу, которому служила всю жизнь. Интеллигентная и мудрая, она всегда была очень скромной. Всю свою жизнь она воплощала идеал, воспетый в псалмах Давида: «Красота королевской дочери – внутри». Наш рассказ о незабвенной ребецен Хае-Мушке Шнеерсон.
Уютным февральским вечером более 230 еврейских женщин собрались в Одессе, чтобы говорить о ребецн Хаи-Мушки Шнеерсон. Ребецн Хая-Мушка родилась 16 марта 1901 года в городке Бабиновичи, неподалеку от Любавичей. По указанию ее деда, ребе Шолом-Дов-Бера, ей было наречено имя в честь жены ребе Цемах-Цедека.
Ребецн родилась в семье, история которой представляла собой непрерывную последовательность высокочтимых духовных лидеров. Ее дом был домом поистине выдающихся людей. Таким был и ее дедушка, ребе Рашаб: его величие определяло собой атмосферу домашней жизни. Степень его величия могли понять только люди, способные воспринять и оценить подобный уровень бытия. Слова, произнесенные ребецн много лет спустя, показывают, что она была как раз таким человеком: вспоминая детство, она сказала, что всегда можно было почувствовать, что за человек вошел в кабинет на аудиенцию с ребе (ее дедом), по атмосфере, которая сразу же устанавливалась в доме.
Ее отец, ребе Раяц (рабби Йосеф-Ицхак), рано заметил в дочери эту обостренную восприимчивость. Именно поэтому он вовлекал ее во все стороны своей деятельности по сохранению иудаизма в годы революции и после нее в России. Именно она выполняла его поручения, связанные с подпольной сетью школ по изучению Торы; доказательством уважения и доверия ребе был и тот факт, что именно она сопровождала его в ссылку в Кострому, — он понимал, что в этой трудной ситуации из всех его домочадцев и преданных последователей именно она окажется самым подходящим человеком. Во многих письмах к дочери ребе размышлял о самых глубоких и сложных вопросах хасидского учения и духовного служения, поверяя ей свои самые сокровенные чувства. Она, в свою очередь, преклонялась перед отцом и как дочь, и как хасид.
Ребецн Дина ВЫШЕДСКИ, г.Киев
В этот вечер будем говорить о ребецн, расскажем о ее жизни. На самом деле соберем для себя, каждый себе, что-то новое, что до сих пор было неизвестно. И, может быть, какие-то добрые решения на будущее тоже.
Впоследствии ребецн Хая-Мушка стала таким же источником душевных сил и беззаветно преданным другом своему мужу Менахему-Менделу Шнеерсону. Именно она ездила из Парижа в нацистскую Германию, чтобы оформить официальные документы, необходимые для выезда брата ребе из Восточной Европы, тем самым оберегая ребе от смертельной опасности, в которой он мог бы оказаться в Германии. Именно она в течение нескольких лет в Париже ежедневно пешком проделывала многие километры в поисках пищи, которая соответствовала бы самым строгим требованиям кашрута. Именно она в первые годы их жизни в Америке ездила в Европу, чтобы ознакомиться с положением европейских евреев и сообщить о своих наблюдениях ребе.
Ребецн Дина ВЫШЕДСКИ, г.Киев
Ребецен Хая-Мушка. Ее особенностью было в том, что она стала верной подругой, женой великого человека — Любавичского ребе. Она для себя не сделал никакой карьеры, она все отдала ребе. И в такой вечер мы громко ей говорим «Спасибо!». Спасибо за то, что ты дала нам такого ребе и у нас есть такой ребе. Дело в том, что она выбрала такой путь, чтобы быть за кулисами. Тысячи хасидов едут к ребе, и она может ходить по улицам спокойно, потому что никто не знает, что это она и есть. Она такой путь выбрала, все полностью отдала ребе. Себя просто оставила как опору, как поддержку. А ведь она сама дочь предыдущего ребе и супруга действующего ребе. Но для себя она никакой карьеры не открыла.
И никогда между Любавичским ребе Менахемом-Менделем и его женой ни на минуту не рвалась та невидимая нить взаимопонимания, преданности и любви, самая что ни на есть реальная и живая нить. Да и сама Хая-Мушка была по сути одной из нитей, которые связывали духовного лидера нашего поколения с самым важным и самым глубоким в еврейской духовной традиции.
Ребецн Хая ВОЛЬФ, г.Одесса
Ребецн Хая-Мушка была очень скромной женщиной, очень доброй, она всегда всем помогала. Вне зависимости от того, какого уровня человек, какого возраста, где живет — каждый человек для нее был как полный мир. Надо думать о других. И поэтому если ты знаешь букву «алеф» на иврите, надо уже учить кого-то другого. Если ты знаешь какую-то красивую заповедь из Торы, то надо сразу поделиться с кем-то.
Так что же связывает нас, живущих и мыслящих сегодня, с женщиной, которой нет в живых уже много лет? Ведь она никогда не давала интервью, почти не появлялась на публике, даже фонды и организации, с помощью которых она оказывала помощь тысячам и тысячам нуждающихся, были почти засекречены.
Ребецн Хая ВОЛЬФ, г.Одесса
Это все для того, чтобы мы взяли для себя. Чтоб мы знали, как вести себя, знали, что для еврейской женщины согласно Торе основа — дом. На женщине держится вся семья, и дети, и внуки, и правнуки. У Хаи-Мушки много положительных качеств. Но самое главное, что она нам хотела объяснить и сама нам показала, что у нас есть очень большой потенциал. Важно его реализовать. Женщина должна верить в себя. Если женщина хороша дома — она жена, мама, сестра, дочка. Если хороша как учитель — надо пойти в это. Если ты бизнес-вумен, хороша на публике — ты там должна реализовать себя.
Она никогда не афишировала истинных масштабов своей доброты и преданности делу, которому служила всю жизнь. Интеллигентная и мудрая женщина Хая-Мушка, уважаемая Ребецн всегда была очень скромной. Всю свою жизнь она воплощала идеал, воспетый в псалмах Давида: «Красота королевской дочери – внутри».
Ита САХНО, гостья вечера
Это очень важно для всех — для маленьких, для взрослых, для молодых девушек. Мы растем на ее наследии. Поэтому для нас это остается актуальным и сейчас.
Янина МАРЬЯНКО, гостья вечера
Мне далеко до этой женщины. Она была очень талантливой, замечательной. И не смотря на свои таланты, ради мужа она осталась в его тени, помогая ему и всегда поддерживая. Мне далеко до нее, но я стараюсь, я молода и у меня все получится.
