Перед Великим постом 16 февраля молодежный актив Одесской епархии собрался на традиционную встречу. Которая, как и предыдущие, была посвящена важному событию в жизни православной церкви. 16 февраля, в день святого равноапостольного Николая Японского, говорили об этом замечательном православном миссионере.
Протоиерей Максим ОМЕЛЬЧЕНКО, руководитель молодежного отдела Одесской епархии
Ему принесли объявление о том, что требуются миссионеры в Японии. Ему принесли потому, что он имел такое расположение духа — к распространению проповеди. Он с не особой решительностью принял, но пошел посоветоваться с духовником. И дальнейший его путь был начат с этого объявления.
Протоиерей Владимир КОРЕЦКИЙ, настоятель храма свв.равноап. Кирилла и Мефодия
Вдруг молодой будущий богослов принимает решение стать монахом, принимать постриг и монахом ехать в Японию. Он, как школьник, засел за книги. Ходил в обычную японскую школу, учился японскому языку. Причем очень требовательно относился к наставникам. Как-то на школе повесили объявление: «Бородатого русского не пускать!» Вы представьте себе, человек на пороге 30-летия сидел со школьниками за партой и выписывал иероглифы.
«Тебе должно оставить Родину, идти на служение Господу в страну далекую и неверную. С крестом подвижника ты должен взять посох странника, вместе с подвигом монашества тебе предлежат труды апостольские”, — такое напутствие получил Николай Касаткин. В Японии в то время, а это вторая половина XIX-начало XX века, активно вела миссионерскую деятельность католическая церковь. Но призвав японцев на мессу, католики служили ее на латыни! Уважая народ, которому он будет нести Слово Божие, святитель Николай, не пожалев времени и сил, изучил японский язык, традиции и культуру Японии. Ему понадобилось несколько лет, чтобы перевести на японский Священное Писание, богослужебные книги. Подвижнический труд его Церковь приравнивает к подвигу апостолов. Николай Японский оставил последовавшим за Христом в Стране Восходящего Солнца Собор Воскресения Христова, известный также как Николай-До в Токио, 8 православных храмов, 175 церквей, 276 приходов, взрастил епископа, 34 иереев, 8 диаконов, 115 проповедников — все этнические японцы. Общее число православных верующих в Японии достигло более 34000 человек. В период русско-японской войны владыка не оставил паству.
Протоиерей Владимир КОРЕЦКИЙ, настоятель храма свв.равноап. Кирилла и Мефодия
«Я ухожу в затвор, я не могу молиться победе японского оружия, буду служить литургии и молиться в затворе; а вас благословляю делать так, как велит ваша совесть». Он говорил: да, вы — воины, но помните о милосердии, о пленных. Благодаря таким его действиям была облегчена участь русских военнопленных, которые находились в Японии.
В июле 1911 года было торжественно отмечено пятидесятилетие (!) служения отца Николая на японской земле. В 1912-ом святитель упокоился. В токийском соборе Воскресения Христова состоялось православное отпевание, совершавшееся, главным образом, по-японски. Среди прочих венков выделялся венок от императора Японии – этой чести иностранцы удостаивались исключительно редко. Уже в 1980-х годах японская сторона отказалась передать честные мощи Николая Японского Русской православной церкви. Так как он — великий сын Японии.
Протоиерей Владимир КОРЕЦКИЙ, настоятель храма свв.равноап. Кирилла и Мефодия
Это как нужно проявить христианскую любовь и милосердие, понимание того, что все мы братья, независимо от цвета кожи и разреза глаз, что японцы, живущие в обособленном мире, русского человека посчитали своим. И место его захоронения считают священным.
В завершении вечера, посвященного Николаю Японскому, читали хокку и танка, собственные стихи и классику.
