Тесно личности — в идентичности

Личность – это высшая ступень сознания. Никого нельзя заставить быть личностью,
это моя личная задача на вырост, и если я её перед собой поставил, я должен трудиться, «работать над собой», я должен жить не только в социуме с их политикой и экономикой которые нас уже «достали», но и в каком-то ином, духовном, культурном пространстве. Оттуда всё видится по-другому. Человек как бы минует все перечисленные ступеньки идентичностей, и на главной, высшей из них осознаёт: я – человек. Украинский автор Валерий Пекар, чьи публикации нетрудно найти в интернете, в одной из своих статей пишет, что на смену одномерной идентичности должна прийти многомерная. И приводит пример: на одной из международных конференций он встретил человека, который на вопрос, кто он, ответил: «здесь и сейчас я швед – так вам удобнее». Оказалось, что долго объяснять: «я наполовину баварец, наполовину турок, воспитанный в Англии как человек английской культуры, гражданин Швеции, работающий в Голландии на японскую компанию». Нам до этого пока далеко. Автор говорит даже о «произвольной идентичности». Возникает идентичность, независимая от национальности, привитых в процессе воспитания религиозных убеждений, и т.п.
На западе уже в 60-х годах стали появляться примеры бунта человека против своей уже сложившейся идентичности, описанные в литературе. Люди, желавшие уйти из семьи и стать странниками – на Руси всегда были. Оказывается, человеку, личности — порой тесно в рамках уже сложившейся социальной идентичности, да ещё бюрократической, чрезмерно специализированной. В передаче используются примеры из романов Макса Фриша и Кобо Абе.