Починаючи з страждань праотців в Єгипті тисячі років тому, євреї впродовж всієї своєї історії реагували на будь-які прикрощі так, як сказано в Торі: «З тим, як його гнобили, він [народ Ізраїлю] розмножувався і розростався».
Вже на 30-й день після теракту керівники держави зібралися в Кфар-Хабаді, щоб відсвяткувати закладку наріжного каменю будівлі для нового напряму навчання в школі — «друкарську справу» — і вдосконаленої друкарні під назвою «Яд Хаміша» ( «Пам’яті п’ятьох») . Протягом десятиліть в цій друкарні видавалися мільйони молитовників і хабадських книг на івриті, англійською та іншими мовами. Це була найпотужніша відповідь на перервану злими кулями молитву, відповідь тим, хто думав, що вони можуть перервати голос єврейської пісні.
Подібне повідомлення було передано і за багато років до тоого, в дні після руйнування Другого Храму, коли римські стражники заарештовували єврейських мудреців, які ігнорували імператорський указ про заборону навчати народ Торі. Один за іншим вони хапали і страчували верховних духовних керівників синів Ізраїлю. Десять страчених римлянами мудреців — раббі Аківа, раббі Ішмоель бен Еліша, раббі Елазар бен Шамуа і інші — були віддані мученицької смерті. Коли римляни прийшли до раббі Ханіни бен Терадіона, то виявили, що він читає Сувій Тори. Його завернули в цей Сувій, поклали на зв’язку дров і підпалили. Римляни змусили учнів дивитися на страту вчителя. Учні в жаху закричали: «Раббі, що ти бачиш?» — «Я бачу, — відповів він, — як горить пергамент, а букви Тори піднімаються до неба». Учні запитували, яке майбутнє чекає євреїв після загибелі мудреця. А раббі Ханіна відповів: «Я знаю свій народ. Він зроблений з іншого матеріалу. У тілі єврея пульсує душа, і вона так само вічна, як і Сам Бог. Тому єврей будь-яку кризу перетворює в свою перемогу. Ці букви будуть насінням, з якого виростуть нові покоління мудрих учнів». Давайте ж ніколи не будемо впадати у відчай в періоди криз, а з новими зусиллями працювати над тим, щоб перетворювати їх у нові перемоги. І з Божою поміччю удостоїмося незабаром, найближчим часом, повного і остаточного Спасіння з приходом праведного Машиаха.
