У тижневій главі Тазрія мова йде про вагітність і пологи. Все має свій час, свій термін. Тиждень, на якому народ Ізраїлю читає главу про зачаття і народження, це кращий, найбільш вдалий час для порятунку. Вчення хасидизму розглядає вигнання як зачаття, а порятунок як народження. І, зокрема, відомо, що саме місяць нісАн є часом порятунку. Мідраш говорить так: «У нісан були врятовані, і в нісан будемо врятовані».
Плід живе, харчується і росте в утробі матері, і йому там добре, тепло і спокійно. Але, в порівнянні з новонародженим, він знаходиться на значно нижчому рівні тому, що його очі не бачать, вуха не чують, а почуття смаку та нюху взагалі не працюють. І тільки після народження, коли людина виходить в цей світ, вона починає бачити, чути і відчувати, починає жити насправді.
Те ж відбувається з євреєм у вигнанні. Він не бачить, не відчуває Божественної присутності. Багато хто скаржиться, чому сьогодні ми не бачимо чудеса, подібні до тих, яких удостоїлися предки під час Виходу з Єгипту, або коли існував Єрусалимський храм? Не чуємо ні слова Всевишнього, ні навіть голосу пророка, який проголошує: «Так сказав Господь!» Не відчуваємо смаку Тори і заповідей, і робимо все, в основному, покірно приймаючи ярмо Всевишнього, як плід в утробі матері.
Але коли прийде Мошіах, відбудеться народження: раптом відкриються очі, не потрібно буде вірити в Бога, це буде само собою зрозуміле, як все, що реально бачиться і відчувається. Божественна присутність у світі буде настільки очевидною, як і те, до чого можна доторкнутися руками. І тоді пізнається чудовий смак кожної заповіді, відчуватиметься задоволення від надягання тфілін, запалювання суботніх свічок.
Всевишній відкриє двері і подарує єврейському народу повне і остаточне позбавлення. Нехай це станеться зараз.
