Песах — праздник свободы, праздник весны, праздник пресных хлебов. В этот день еврейский народ покинул пределы Египта и отправился в землю, которую Всевышний обещал им еще со времен Авраама, Исаака и Яакова. Случилось это весной. Евреи так стремились к свободе, что, получив приказ идти, не стали ждать, пока взойдет тесто, и отправились в пустыню с чем было. В результате им пришлось есть муку, смешанную с водой, то есть мацу. Приготовление к большому празднику Песах, посвященному освобождению евреев от египетского рабства, начинается за несколько недель. Традиционно в этом принимают участие не только взрослые, но и дети.
В детском саду Хабад «Ор Авнер» в течение нескольких недель ежедневно проходили мероприятия по подготовке к Песаху. Дети выполняли практические задания, узнавали о традициях своего народа и просто весело проводили время. Перед праздником маленькие воспитанники детсада даже учились печь мацу.
Анна ШУТАК, заведующая детсадом Хабад «Ор Авнер»
Такие мероприятия, как сегодня, проходят каждый день. Просто они проходят разные. Каждый день дети делают поделки, делают практические работы, готовясь к празднику. Специалисты их знакомят с историей еврейского народа. На прошлой неделе, например, приезжали к нам гости, которые учили детей правильно печь мацу. Они готовились и пекли мацу.
Седер переводится с иврита как «порядок» — в этот вечер необходимо делать все в свою очередь, и именно этому учатся дети. И хотя иудеи различных общин придерживаются разных традиций в течение года, в этот вечер в каждом уголке планеты во всех еврейских домах делают одно и то же.
Хана ВОЛЬФ, учитель традиций и иврита
Весь праздник восемь дней, а один специальный, такой особенный вечер, такой необычный, где очень много знаков, — это один в год, можно сказать. Поэтому детей готовят, это важно. Потому что там есть очень разные вещи, которые мы целый год не делаем.
Во время «генеральной репетиции» дети осуществляют все необходимые действия седера — для того, чтобы в праздник Песах 10 апреля повторить это уже в своих домах, вместе со своей семьей.
Хана ВОЛЬФ, учитель традиций и иврита
Особенно в этот праздник то, что мы, еврейский народ, вышли из Египта. И там, в этот момент, мы стали народом. Поэтому это очень важный праздник. До этого были как сыновья Израиля, сыновья Яакова, как семья. А в этот момент, когда Бог их вывел из Египта, он решил, чтоб мы были, как народ. И мы стали народом. И это особенный день. Не просто, что было какое-то чудо, и мы празднуем чудо, которое происходило когда-то. Для нашей истории это важный, очень важный момент.
Отделение №4 еврейской школы Хабад «Ор Авнер» — необычное учебное заведение. Это пансион, где учатся дети из тех городов, в которых нет еврейских школ, и дети из одесских семей, чьи родители хотят, чтобы они глубже изучали иудейские традиции. Здесь учатся только мальчики.
Песах — праздник, связанный с одним из важнейших событий еврейской истории — с Исходом из египетского рабства около 3300 лет назад. Израильтяне пришли в Египет как одна семья — род Яакова, состоявший из семидесяти человек, а вышли — как народ, насчитывающий 600 000. Именно это и лежит в основе праздника Песах.
Ойзер, ученик 5 класса
Мы готовимся перед праздником Песах. Мы готовимся к уборке. Убираем, чистим всё. Потому что этот праздник — когда Всевышний перепрыгивал дома евреев, и он попросил, чтобы мы удалились от всего хамеца, от всего квасного, что есть в доме. Мы будем выступать, и Всевышний нам помогает. Мы будем выступать, показывать сценки, как это было в давние времена. Как это всё тогда было и будем продолжать уборку дома.
В таком активном приготовлении участвуют и самые младшие воспитанники, посещающие детсад: они уже знают все традиции Песаха и с удовольствием делятся своим знанием. А также признаются: отмечать праздник им очень нравится.
Арье, воспитанник детсада
А Песах — это такой праздник… Он в честь того, что евреи вышли из Египта. Мы сначала — перед этим праздником — убираем хамец. Хамец — это всё, что успело закваситься. И вместо хлеба мы кушаем мацу. И пьем четыре бокала вина. Мне всё по-своему нравится.
Чувствуя себя в пансионате, как в большой дружной семье, воспитанники учебного заведения учатся понимать, поддерживать и сохранять традиции своего народа.
Евгения КУРСАКОВА, заместитель директора отделения №4 школы Хабад
У нас есть и детский сад, и начальная школа, и старшая школа. И в каждом классе находятся пять-семь человек. То есть, максимально дифференцированное обучение. Поэтому у нас здесь очень комфортно учиться нашим детям. И всё учебное отделение — это, наверное, наша особенность — представляет собой такую большую-большую семью. У нас в школе ни одного ребенка не называют по фамилии И ученик восьмого класса знает любого малыша из детского сада; и малыш из детского сада знает любого ребенка из старшей школы. Вот это главное отличие нашего учебного отделения.
Весь преподавательский состав и руководство школы не просто любят своих воспитанников. Учебный процесс здесь — особое общение между учениками и учителями, во время которого дети получают глубокие знания по общеобразовательным предметам вместе с изучением религиозных традиций. В школе, как и дома, ученики тщательно готовятся к празднованию Песаха, вспоминают историю этого великого праздника и пересказывают ее в творческих спектаклях и интерактивных играх.
…За несколько дней до Пасхального седера в пансионате для девочек «Дом «Сабрина» от общины Хабад воспитанники готовятся провести Песах по всем правилам.
Неля ЖАРИКОВА, преподаватель школы Хабад
Мы готовимся к празднику Песах. Это один из самых знаменательных праздников в иудаизме, это праздник свободы. Очень важно знать историю нашего народа, и понимать, что у евреев за плечами большие испытания. Вот этот праздник Песах — это и есть становление народа. Зашли в Египет малочисленно. А вышли оттуда огромным, крепким, сильным народом. Потому что именно в тот момент был сделан духовный выбор: принять законы осознанно. Поэтому детям необходимо знать свои корни, откуда мы произошли как народ.
Детский пансионат одесской еврейской общины Хабад, который называется «Дом «Сабрина», открылся после реконструкции осенью 2016 года. В нем поселились дети-сироты, девочки, находящиеся под опекой и те, чьи родители живут в других городах. А в школу сюда приходят дети из одесских семей. Подготовка к празднику объединила всех воспитанников.
Пасхальный седер — это строго заведенный порядок, по которому отмечается ночь Песаха или годовщина Исхода евреев из Египта. Элементами седера являются вино, маца, листовой салат, яйцо, сваренное вкрутую, вареная картофелина или луковица, смесь измельченных орехов, подсоленная вода. Символы седера размещаются определенным образом и очередь до каждого доходит в определенный момент. Эти правила повторяют воспитанники «Сабрины».
Также в этот день дети Дома «Сабрина» готовились ко Дню Рождения Любавичского ребе. Любавичский ребе Менахем-Мендел Шнеерсон — феноменальный еврейский духовный лидер и мыслитель. Для миллионов своих сторонников и почитателей он всегда Ребе — Учитель, Наставник, пример для подражания. Любавичский ребе — человек, чьими усилиями всколыхнулась совесть поколения и началось духовное пробуждение евреев.
Лера ЛИТОВЕНКО, учащаяся школы Хабад
Мы сегодня отмечали, а по еврейскому календарю будет в пятницу или 11 нисана, — День Рождения ребе. Ребе — это глава еврейского народа. Песах для меня очень важен, также, как и День Рождения ребе.
Ребята, как и взрослые, тщательно готовятся к Песаху. В этом старинном празднике очень важно участие детей. Для них даже существует специальная «увеселительная» традиция: во время седера можно незаметно спрятать особый кусок мацы — афикоман — с тем, чтобы потом выпросить у взрослых в обмен на него какой-нибудь подарок.
Праздник Песах связан со множеством традиций, одна из которых — обязательная генеральная уборка всех помещений, в которой принимают участие и старшие ребята. Заканчивается такая уборка кашерованием. Особенно непросто кашеровать школьные кухню и столовую.
Менди ВОЛЬФ
Есть очень много заповедей, которые мы должны исполнить в этот праздник. Одна из них начинается задолго до праздника. Эта заповедь — нам нельзя иметь хамец в нашем владении, плюс нам нельзя есть хамец. Хамец — это любое квасное, мука, которая была вместе с водой на протяжении 18 минут. То, что мы сегодня видели, — это как чистится кухня и столовая. То, что соприкасалось с хамцом и было в холодном виде, мы обернули. Все кастрюли, плиты, то, чем пользуются каждый день и оно теплое — мы должны прожечь, чтобы квасное, даже если впиталось, то вышло наружу, и мы вообще не имели квасного. По Каббале объясняется, чем отличается квасное от мацы, которая не квасной хлеб. Все квасное набухает, оно символизирует гордость. Маца — это тот хлеб, который не набухает, он плоский, он не гордый, дает на себя наступить. Одна из идей праздника и того, что мы сейчас делаем, — всю гордыню в себе мы уничтожаем для того, чтобы к празднику Песах подойти скромным, как маца. Это более глубокий смысл того, что мы сегодня делаем.
Пасхальный седер в этом году начинается 10 апреля, только после выхода звезд. Взрослые говорят: «Мы проводим седер, чтобы рассказать детям о том, как мы вышли из Египта и стали народом».
