В субботу вечером, 13 мая, (по еврейскому календарю в это время наступил 18-й день месяца ияр) евреи начали отмечать праздник Лаг ба-Омер. В этот день устраивают веселье в память о двух событиях. Первое — это день, когда окончилась страшная эпидемия, унесшая жизни 24 000 учеников великого мудреца рабби Акивы, бывших интеллектуальной элитой народа. Важно отметить, что в те годы знания передавались от учителя к ученику в устной форме и Тору было запрещено записывать, поэтому возможная смерть всех учеников грозила полным забвением важнейшей информации. Но эпидемия была не единственной угрозой! Еврейский народ подвергался жесточайшим гонениям со стороны римлян. По приказу римского императора уничтожалось все еврейское — от знаний и до самих носителей этих знаний. Промыслом Всевышнего пятерым ученикам рабби Акивы удалось уцелеть, именно они написали первые книги по Каббале, а также положили начало записи Талмуда. Вторым важным поводом празднования Лаг ба-Омера является годовщина ухода из нашего мира величайшего каббалиста рабби Шимона бар Йохая, который завещал всем сынам Израиля в этот день радоваться. Он был одним из пяти уцелевших учеников рабби Акивы и именно он написал книгу «Зоѓар».
В этот праздничный вечер все присутствующие в синагоге приняли участие в 2-х важнейших церемониях: опшернише (первой стрижки мальчиков, которая делается в 3 года) и церемонии хупы (свадьбы согласно еврейской традиции). Опшерниш -это великое событие в обычаях народа Израиля; его важность и воспитательный момент заключаются в том, что с этого дня ребенка начинают приучать к исполнению заповедей. Одной из традиций проведения опшерниша является чтение письма наставника и учителя хасидов ХАБАДА — Седьмого Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Почетная миссия прочтения письма выпала дедушке мальчика Шолома Виглера, который специально на торжественную церемонию стрижки приехал из Израиля. Это раввин Шолом-Довбер Мендельсон!
Перед стрижкой Левика Руденко письмо читал его дядя Менахем Мендл Руденко. Как положено по закону, первые локоны срезают почетные гости. А затем право предоставляется другим членам еврейской общины, которые подготовили подарок для малыша и желают принять участие в церемонии.
Фишел ЧИЧЕЛЬНИЦКИЙ, заместитель главного раввина Одессы и Юга Украины
Очень символично, что те дети, которые родились в эти траурные дни, обычно не стригутся в другое время. Их стрижку оставляют именно на день Лаг ба-Омер. И сегодня Вы видели 2 стрижки — сына заместителя нашего раввина и второго мальчика, которого оставила мать и он вырос в нашем интернате, и мы — община как большая семья — пришли за него порадоваться.
Церемонию опшерниша сменила другая не менее волнующая церемония — хупа. В ее начале гости приветствовали восседающую на троне невесту. И хочется особо подчеркнуть, что хупу в день Лаг ба-Омер справила пара, отмечающая в этом году свою «золотую» свадьбу.
Церемония хупы, которую провел главный раввин Одессы и Юга Украины Авраам Вольф, продолжилась на улице.
Ольга и Борис ГОЛЬДМАН
Во-первых, у нас была золотая свадьба. Во-вторых, мы переболели немножко. Слава Богу, все обошлось, и мы хотели поблагодарить Бога за то, что все обошлось. Поэтому мы решили сделать. Давно хотели, но сейчас подошло время. Честно сказать, нам стало легче на душе. Хотя мы очень нервничали и волновались, сейчас немножко отпустило.
После свадебной церемонии хупы главный раввин Одессы и Юга Украины Авраам Вольф зажег праздничный костер. Костер — неотъемлемая и очень важная часть празднования Лаг ба-Омер. Он как символ огромной свечи, которую зажигают в память о великом мудреце-каббалисте рабби Шимоне бар Йохае… Зачастую Лаг ба-Омер отмечают на природе, но в этом году из-за дождя празднование провели в синагоге ХАБАД Шомрей Шабос.
Как полагается, в костер бросали по 18 свечей, и с падением каждой свечи бросавший должен был загадать желание. Даже если она не попадала в костер с первого раза, потом другие поднимали упавшую свечу и вновь бросали ее в огонь — желания должны исполняться.
Фишел ЧИЧЕЛЬНИЦКИЙ, заместитель главного раввина Одессы и Юга Украины
Рабби Шимон бар Йохай жил так, что на небе ни разу не появилась радуга. А она является в союзе Бога с человеком признаком недовольства Всевышнего. Когда жил Шимон бар Йохай, никогда не появлялась радуга. Он всю жизнь посвятил изучению Торы, и через него Всевышний привел тайное учение в этот мир.
Как учил рабби Шимон бар Йохай: «каждый должен веселиться в этот день; и кто провел его весело, хоть и не имел на то причины, то по молитвам моим причину для хорошего настроения получит». Поэтому радость и веселье, праздничное угощение, песни и танцы продлились в одесской еврейской общине ХАБАД Шомрей Шабос далеко за полночь.
Фишел ЧИЧЕЛЬНИЦКИЙ, заместитель главного раввина Одессы и Юга Украины
Мы поздравляем всех одесситов с этим праздником, всех гостей нашего города! Все, кто хочет прийти к нам и радоваться вместе с нами — милости просим. И мы уверены, что сейчас душа рабби Шимона бар Йохая молится сейчас за нас, и у нас будет хороший год, и у нашего государства будет хороший год. Всех с праздником!
