Одесская епархия выступила против скандальных законопроэктов № 4511 и № 4128, известных украинской общественности как дискриминирующие религиозные права граждан нашего государства. Высокопреосвященнейший митрополит Агафангел призвал верующих Одесщины воспользоваться своим конституционным правом и обратиться к депутатам Верховной Рады с просьбой голосовать против дискриминационных законопроектов.
16 мая телерадиокомпаиня «Глас» и программа ТЕО провели социологический опрос жителей Одессы касательно законопроектов, направленных против канонической Украинской Православной Церкви, вынесенных на рассмотрение в Верховной Раде на четверг 18 мая
К сожалению, новый акт вандализма был совершен по отношению к храму Украинской Православной Церкви в прошедшие дни. 17 мая ночью было совершено ограбление Свято-Рождество-Бородичного храма села Роскошное Белгород-Днестровского района: были разбиты окна, на престоле оставили разлитую бутылку вина, были украдены храмовые драгоценности и испорчена часть утвари церкви. Кроме того, храм и облачения осквернены кровью злоумышленников, которые при проникновении в храм получили ранения, порезавшись о стекло. Также были украдены пожертвования прихожан, которые должны были направиться в Социально-гуманитарный центр Одесской епархии для оказания помощи нуждающимся. Мы надеемся, что компетентные органы местной власти расследуют ограбление в соответствии с нормами действующего законодательства, и виновные будут наказаны.
Несмотря на усугубляющееся положение Церкви в Украинском государстве, Одесская епархия продолжает нести своё социальное служение. 16 мая в Гуманитарном Центре Одесской епархии вновь была оказана благотворительная поддержка людям, обратившимся к Православной Церкви – последней надежде для многих в это непростое время.
В эти дни пятилетнему одесситу Пете Попазу очень необходима Ваша помощь. Вот уже полгода он, еще совсем маленький ребенок, борется со злокачественной опухолью головного мозга. Позади 2 операции, 45 химий и 26 сеансов лучевой терапии. Врачи дали Пете шанс, но чтобы продолжить лечение, необходимы средства, которых у семьи Пети нет. Они благодарны всем, кто помог оплатить первый этап лечения. И обращаются с просьбой: не оставляйте нас и помогите Петюне продолжить лечение. Реквизиты для помощи малышу:
Получатель платежа: Попаз Ксения Игоревна
ПриватБанк
№ карты: 5168757309771899
Popaz Kseniya
VISA internet card dollars
4731 1856 1224 8457
Яндекс кошелёк
410013815508283
Тел./viber (+38)067-749-49-20 Попаз Ксения, мама
Тел./viber (+38)093-57-64-900 Татьяна, волонтер (Одесса)
15 мая православные отмечают перенесение мощей святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Этот праздник имеет важную историю. Три сына Киевского князя Ярослава Мудрого — Изяслав, Святослав и Всеволод Ярославичи — объединились в заботе о почитании памяти Бориса и Глеба. В Вышгороде под Киевом был выстроен Борисо-Глебский храм-усыпальница, куда в 1115 году были перенесены мощи святых. Символом единения князей Киевской Руси, православным и народным праздником стал день перенесения мощей 2 мая или 15 мая по новому стилю.
Все мы всё больше сознаем, что живем в мире трагическом, в мире, где происходит очень много страшного. И когда мы вглядываемся в то, что происходит, становится ясно, что сейчас мир пожинает плоды всей человеческой неправды, совершавшейся в течение, может быть, многих столетий: неправды, с которой наши предки мирились; неправды, с которой мы легко миримся, пока она не выливается гневом на нас самих. Мы с ужасом думаем о войне, но часто очень спокойно относимся к страшному, бесчеловечному миру, который предшествует грозе и пролитию крови. И каждый из нас несет ответственность за все страшное, что происходит вокруг; никто пусть не говорит: “Я жертва, я чист, я подвергся страданию, меня сломили события…” Христианина не может сломить ничто, христианин никогда не бывает просто игрушкой окружающих событий, игрушкой мертвой, бездушной. В нас живет сила Господня, и если этой силой мы не творим на земле правды Божией, то мы подобны той соли, о которой Христос сказал, что если она потеряет соленость, то ни на что больше она не пригодна – только выкинуть ее на попрание псам; и таковыми мы очень часто бываем. Мы часто замыкаемся в своей среде, стараясь создать тихую заводь, не замечая, что эта заводь в скором времени делается болотом. Мы не можем, перед лицом происходящего, снять с себя ответственность, которую несем вместе с теми, кто жил до нас и чьей плотью и кровью мы являемся. Мы не можем также надеяться на то, что Господь нас защитит и упасет; не для того Он создавал Церковь, чтобы она стала замкнутым, страшливым обществом людей, которые укрываются под Божие крыло. Христос создал Церковь для того, чтобы люди, облеченные Его духом, вышли в жизнь и ценой своей жизни, своего страдания, своих трудов, иногда даже своей смерти создавали из поколения в поколение новый мир, где бы царствовала Божия правда. Недостаточно, чтобы мы знали, что сотворил Господь всё: надо нам войти в Его труд и помнить, что Своим ученикам, посылаемым в жизнь, в языческий, безбожный, гниющий мир, Христос сказал, что Он их посылает, как овец среди волков, что Он их посылает, как Отец послал Его, для того, чтобы остаться непричастными неправде, нечистоте, оскверненности, безбожию мира, но вместе с тем в этот мир войти всей огненной любовью, всей готовностью жертвовать собой, всей силой человеческого духа, всем смирением перед спасающей Божией волей.
И каждый из нас обязан так стоять в этом мире: осуждать мир не наше дело, потому что мы несем за него большую ответственность, чем те, кто творит неправду. Кому много дано, говорит Господь, с того спросится много; нам дано чрезвычайно много, и спросится чрезвычайно много… О других же Христос молился на кресте: Прости им, Отче, они не знают, что творят…
