Авторская песня возникла в середине XX века. Ее особенностями являются совмещение в одном лице автора музыки, текста и исполнителя, гитарное сопровождение и приоритет значимости текста перед музыкой. Несколькими десятилетиями позже из симбиоза авторской песни и духовной музыки родилось направление авторской православной песни. Однако говорить об этом направлении как об абсолютно новом нам не приходится, ведь православные песни издревле являются неизбывной частью нашей культуры. Еще в средние века существовали певцы-сказители, которые исполняли былинные, обрядовые, культовые, игровые, колыбельные песни. Наших предков песня сопровождала с момента рождения и до земного конца.
В наши дни авторская православная песня помогает слушающим не только получить новые позитивные впечатления от гармонии и богатой смысловой нагрузки произведения, она помогает снять внутреннее напряжение, успокоиться и принять верное решение, если необходимо. Авторская православная песня, несущая яркий духовный посыл, сегодня звучит беспрепятственно. Важно лишь желание личности обрести духовную целостность. «Спасение не от места, а от душевного настроения. Везде можно спастись и везде погибнуть. Первый Ангел между Ангелами погиб. Апостол [Иуда] между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся…», — писал святитель Феофан Затворник.
Первооткрывательницей жанра библейской баллады-притчи в авторской православной песне является Светлана Копылова. В прошлом — киноактриса, автор песен известных исполнителей Толкуновой, Малежика, Орбакайте, — она позднее сменила своё амплуа, став сама исполнять свои произведения. Её манера на сцене — непринужденное общение со зрителем и полная самозабвенная отдача, подкупающая буквально каждого, пришедшего на её выступление. Ее слова легко проникают в самую глубину души, ведь актриса повествует о жизни и смерти, любви и ненависти, сострадании и зависти, о библейских истинах и смысле жизни…
