21 июля старинный храм города Одессы, освящённый в честь знаменитой иконы Пресвятой Богородицы Казанской, праздновал свой престольный день. Церковная община прихожан молилась за торжественной литургией, которую по случаю праздника возглавил правящий архиерей. Наша съёмочная группа также присутствовала на богослужении и имела возможность узнать у прихожан подробнее о внутренней жизни прихода.
Свято-Ильинский мужской монастырь с просторным храмом в честь святого пророка Илии расположен на исторической улице города Одессы — Пушкинской. В храм, находящийся совсем недалеко от железнодорожного вокзала, ежедневно приходят люди: и горожане, и гости Одессы. Все, кто заходит во внутреннюю часть храма, имеют возможность приложиться к священным останкам — мощам основателя Ильинской обители преподобного Гавриила Афонского. 22 июля православные одесситы праздновали память этого святого.
Наш народ издревле нашел в своей душе единственно верное слово в обращении к Богородице: в обиходе он назвал Ее, и сейчас называет так же, как родную мать, — исполненным нежности и любовным обращением: «Матушка!» Люди духовно увидели, что не в каком-то условном смысле, а в высшей действительности Матерь Божия является Матерью Церкви и Матерью каждого верующего. И любое обращение к Ее чудотворным иконам дарует богомольцам утешение. В июля Православная церковь почитает Икону Божией Матери именуемую «Троеручица».
Святой Архистратиг Гавриил — служитель Божественного Всемогущества. Он возвещал ветхозаветному человечеству о будущем воплощении Сына Божия: вдохновлял пророка Моисея при написании книги Бытия; пророку Даниилу возвещал о грядущих судьбах еврейского народа (Дан. 8, 16; Дан. 9, 21 — 24); являлся праведной Анне с вестью о рождении от нее Преблагословенной Девы Марии. Святой Архистратиг Гавриил неотступно пребывал со святой Отроковицей Марией в Иерусалимском храме и впоследствии охранял Ее во все время земной жизни.
24 июля — день почитания святой равноапостольной княгини Ольги. «Начальница веры» и «корнем Православия» в нашей земле издревле называли святую люди.
Любое значимое событие в жизни человека – будь-то радостное, как день рождения или Крещение, или, напротив, печальное, такое как смерть, когда мы расстаемся с близким нам человеком способствует тому, чтоб мы приостановились, призадумались и расставили мудрые приоритеты. Отмечаемая в этом году дата – 1030-летия Крещения Руси – уже о многом вынуждает нас задуматься. Князь Владимир прежде чем определиться с тем какую веру на Руси принимать исследовал вместе со своими вельможами все верования вокруг, после чего уже принял Крещение сам, а за ним и большая часть его верноподданных. Очевидно, что далеко не каждый из крестившихся тогда пережил столь же искреннее искание Бога через долгие скорби и духовные поиски, подобно самому князю киевскому, но в те времена авторитет его среди людей был столь велик, что народ (от бояр до неграмотных простецов) пошел за ним в купель по доверию, подобно тому, как малыш уверенно идет куда-то за руку с отцом, не зная куда именно, но чувствуя, что папа плохого не пожелает, а значит и в плохое место не приведет. Глядя на картины и иконы, изображающие массовое крещение в Православие столь огромного числа в прошлом язычников, сразу же становится очевидным, что мы, сегодняшние христиане, являясь наследниками наших прадедов, мало чем от них отличаемся, особенно после советского периода насаждения безбожия: мы также, по сути, являемся младенцами, не до осознающими бесценности блага, причастниками которого мы в Крещение становимся, о чем в Библии сказано, что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор 2, 9). Освятившийся, по милости и благодати Божией, князь Владимир через многие скорби, разочарования в многобожии и поиски Бога истинного выстрадал и обрел в своей жизни Христа, полюбив Его всем своим сердцем. Мы же, ныне живущие младенцы в вере, чаще всего крещенные и в буквальном смысле слова в младенческом возрасте, порой крещаемся лишь по вере наших крестных и родителей, который доверились в свое время нашим прадедам, а те, в свою очередь, были крещены от самого князя Владимира. К сожалению, мы порою не ценим тот духовный мир и спокойствие, которые сообщаются нам во время Крещения и доброе семя, всеваемое в нас при совершении таинства, понемногу засыхает, не будучи поливаемо деятельным стремлением и любовью ко Христу. И еще важно отметить, что у наших предков, а по сути «духовных младенцев», 1030 лет тому назад были смягчающие обстоятельства, не позволяющие большинству простолюдинов осознанно узнать о Боге и Его заповедях. К примеру, недостача священников и проповедников, повсеместное практически неграмотность, дороговизна переписанных от руки святоотеческих книг и Евангелия. У нас же сегодня, при наличии значительного числа священнослужителей и храмов, наличии интернета, общедоступности Евангелия и духовных книг, эти смягчающие вину обстоятельства отсутствуют, поэтому наше невежество в вере является следствием лишь суетности ума, охлаждения любви и малого желания быть со Христом. Но не будем же унывать, дорогие братия и сестры, ибо пока сердце бьется в нашей груди, мы все можем поменять и обратиться ко Христу, подобно некогда князю Владимиру, который не просто утверждал, подобно многим современникам, о том, что Бог у него якобы в душе, а выражал это в усердных молитвах, чтении Евангелия, принятия участия в церковных таинствах и милосердии к ближним!
