1656 год подмосковное село Воскресенское «Яко благоволи Господь Бог место сие предуготовати на создание монастыря; понеже прекрасно, подобно Иерусалиму», — написал Государь Алексей Михайлович Патриарху Никону, осмотрев место на берегах Истры для строительства будущего монастыря. В дальнейшем уникальный Воскресенский Новоиерусали́мский монасты́рь действительно был построен. По замыслу патриарха под Москвой должен был быть воссоздан комплекс святых мест Палестины, где сосредоточены образы Вифлеема и Иерусалима, где протекает река Иордан, где возвышаются горы Фавор и Елеон, где простираются Вифания и Иосафатова долина, где можно поклониться вертепу Рождества Христова, взойти на Святую Голгофу и припасть к Живоносному Гробу Господню. Некоторые здания в точности повторяли очертания сооружений Иерусалима, например, Воскресенский собора был построен точно по подобию храма Гроба Господня, чтобы дать возможность людям на Руси созерцать места спасительных страстей и Воскресения Христова не подвергаясь дорогостоящему и небезопасному путешествию на Ближний Восток.
Мало кто из одесситов знает, что на территории их родного города тоже была аналогичная и весьма успешная попытка воссоздания святых мест Палестины, по которым ступали стопы Христа и Его двенадцати верных апостолов.
Сегодня можно с уверенностью утверждать, что район 2-ух столбов с его воспроизведением святых мест Иерусалима, было одним из уютнейших мест нашего региона. Этот район города был относительно малонаселенным и пустынным, кроме того храмов поблизости практически не было. И от этого он еще ярче блистал и являлся своего рода духовным зеленеющим оазисом посреди окружающей пустыни и духовной жажды местных жителей. Масштабное строительство продолжалось вплоть до 20-х годов 20 века. Одесский край обладал уникальной святыней. Если бы не революция 17-го года, то этот благодатный островок в бушующем житейском море, мог стать местом паломничества для сотен и тысяч православных христиан с разных краев света.
К сожалению, исходя из архивных данных можно с высокой степенью вероятности предполагать, что жизнь первого настоятеля была недолгой, вероятнее всего он был расстрелян после революции вместе с другими новомучениками за веру Христову.
Старинная итальянская черепица — это единственное, что сохранилось от былого украшения нашего города, от копии Иерусалима и его святынь в миниатюре.
Идея Нового Иерусалима в Одессе, к сожалению, так до конца и не была воплощена в жизнь. Но несмотря на это, даже при незаконченных строительных работах, на этой архиерейской даче в уединении и молитве могли проводить свои редкие дни отдыха как правящие архиереи нашего города, так и множество верующих одесситов, живущих неподалеку, и желающих соприкоснуться с точной копией тех мест, по которым ступали стопы столь любимого и дорогого для них Христа.
Те люди, которые хоть раз в жизни имели возможность побывать в паломничестве по святым местам знают, что паломничество — это не просто путешествие, не просто очередная разгрузка от работы, не просто естественный отдых, необходимый для телесного и психологического восстановления человека после тяжких ежегодных трудов. Паломничество — это не просто очередное, пустое по внутреннему содержанию, многочасовое загорание на море, разбавленное для заполнения праздности и любопытства ума какими-то занудными экскурсиями. Паломничество для верующего человека — всегда личностное и всегда насыщенное. Любое посещение какого-либо святого места так или иначе связано с Личностью: или с Личностью Христа или с личностью одного из святых людей, которые своей жизнью действительно уподобились Христу и стали настоящими богоносцами — носителями божественной благодати в своих сердцах.
Наличие святых мест для паломничества и количество людей их посещающих — является объективным индикатором, который показывает духовное состояние общества, показывает чем люди живут: что им близко, а что — безразлично. Поэтому любое уничтожение или забвение святынь свидетельствует о теплохладности и духовном упадке людей, и напротив, интерес к святыням и их восстановлению свидетельствует о том, что люди еще не окончательно упали до уровня животного мира, что есть еще что-то, что их отличает(возвышает) и делает настоящими людьми.
