Тысячи одесситов ежедневно отправляющихся на работу и проезжающих через Пересыпь вряд ли могут представить себе, что этот район с заброшенными заводами и магазинами, которые они видят из окон своих или общественных транспортных средств, когда-то был шумным промышленным оазисом, при чем до революции 1917 года, еще и насыщенным многими храмами и часовнями.
Однако, в целом, жизнь в некогда сером промышленном районе без духовной пищи и утешения весьма безотрадна — это прекрасно понимали в 18 веке градоправители и сами жители Одессы, почему и были принимаемы решения о строительстве храмов и часовен, способных напоить из своих благодатных источников всех труждающихся и обремененных.
Как известно, Божья Матерь в Своем Касперовском образе является Покровительницей всего города. И в данном случае Пересыпь также не являлась исключением.
Основание несохраненной до наших дней Крестовоздвиженской церкви, которая находилась ранее в районе нынешней Ярмарочной площади, было связано с проведением ежегодной Крестовоздвиженской ярмарки.
К сожалению, чаще всего люди обращаются к Богу не в радости, а в скорби. Но октябрь 1888 года стал исключением для всей тогдашней империи…
В наши дни, когда люди, в первую очередь, думают о себе или, в лучшем случае, о своей семье, тяжело представить себе, что когда-то, чуть более 100 лет тому назад, радостное или печальное событие первых лиц страны были радостью и горем для всех людей вокруг, а не только для семьи и ближайшего окружения.
Крестовоздвиженская церковь и часовня в честь спасения царской семьи на Ярмарочной площади Пересыпи были свидетелями не только духовных подъемов и благоденствия, но и гражданской войны, голода, разрухи и периодической кровавой смены власти в нашем многострадальном городе. В наше время многим людям, не очень осведомленным в истории своего родного края, часто навязывается мнение извне о том, что, якобы, общегородской или общегосударственный крестный ход является какой-то политической акцией, чем-то вроде массового митинга с транспарантами и списком политических требований, забывая о том, что во все скорбные времена на территории Киевской Руси проходили Крестные ходы, но не как обращение к царям с требованием реформ, а как молитвенное обращение к Царю Небесному, к Богу, с просьбой о помощи в кажущейся уже безвыходной ситуации.
Крестовоздвиженская церковь и часовня в честь спасения царской семьи, столь ненавистной семьи для большевиков, были в дальнейшем разрушены как и тысячи других храмов и часовен, однако, в дальнейшей истории были неоднократные попытки их восстановления.
Многие одесситы старшего поколения еще прекрасно помнят как выглядела еще в недавнем прошлом Ярмарочная площадь, на территории которой в наши дни расположен сквер и памятник в честь советского летчика — лейтенанта Михаила Плохого, погибшего в небе над Одессой незадолго до освобождения города, в апреле 1944 года.Тысячи одесситов ежедневно отправляющихся на работу и проезжающих через Пересыпь вряд ли могут представить себе, что этот район с заброшенными заводами и магазинами, которые они видят из окон своих или общественных транспортных средств, когда-то был шумным промышленным оазисом, при чем до революции 1917 года, еще и насыщенным многими храмами и часовнями.
Однако, в целом, жизнь в некогда сером промышленном районе без духовной пищи и утешения весьма безотрадна — это прекрасно понимали в 18 веке градоправители и сами жители Одессы, почему и были принимаемы решения о строительстве храмов и часовен, способных напоить из своих благодатных источников всех труждающихся и обремененных.
Как известно, Божья Матерь в Своем Касперовском образе является Покровительницей всего города. И в данном случае Пересыпь также не являлась исключением.
Основание несохраненной до наших дней Крестовоздвиженской церкви, которая находилась ранее в районе нынешней Ярмарочной площади, было связано с проведением ежегодной Крестовоздвиженской ярмарки.
К сожалению, чаще всего люди обращаются к Богу не в радости, а в скорби. Но октябрь 1888 года стал исключением для всей тогдашней империи…
В наши дни, когда люди, в первую очередь, думают о себе или, в лучшем случае, о своей семье, тяжело представить себе, что когда-то, чуть более 100 лет тому назад, радостное или печальное событие первых лиц страны были радостью и горем для всех людей вокруг, а не только для семьи и ближайшего окружения.
Крестовоздвиженская церковь и часовня в честь спасения царской семьи на Ярмарочной площади Пересыпи были свидетелями не только духовных подъемов и благоденствия, но и гражданской войны, голода, разрухи и периодической кровавой смены власти в нашем многострадальном городе. В наше время многим людям, не очень осведомленным в истории своего родного края, часто навязывается мнение извне о том, что, якобы, общегородской или общегосударственный крестный ход является какой-то политической акцией, чем-то вроде массового митинга с транспарантами и списком политических требований, забывая о том, что во все скорбные времена на территории Киевской Руси проходили Крестные ходы, но не как обращение к царям с требованием реформ, а как молитвенное обращение к Царю Небесному, к Богу, с просьбой о помощи в кажущейся уже безвыходной ситуации.
Крестовоздвиженская церковь и часовня в честь спасения царской семьи, столь ненавистной семьи для большевиков, были в дальнейшем разрушены как и тысячи других храмов и часовен, однако, в дальнейшей истории были неоднократные попытки их восстановления.
Многие одесситы старшего поколения еще прекрасно помнят как выглядела еще в недавнем прошлом Ярмарочная площадь, на территории которой в наши дни расположен сквер и памятник в честь советского летчика — лейтенанта Михаила Плохого, погибшего в небе над Одессой незадолго до освобождения города, в апреле 1944 года.
