Тень свободы

Сегодня ситуация с Днем свободы в Украине примерно такая же, как в России с канувшим в небытие Днем независимости.
С учетом неискоренимой любви многих наших соотечественников ко всякого рода праздникам (по принципу — что бы не праздновать, лишь бы не работать), Указ президента Украины о праздновании дня Свободы, казалось бы, должен быть встречен всенародным ликованием. Тем более, что такой проверенный эксперт как Юлия Тимошенко клянется. что видит послереволюционный прогресс украинского общества невооруженнным взглядом. Но на практике общенационального восторга по поводу всеобщего прогресса, увенчанного днем свободы, отчего-то не наблюдается. И не только восторга, но и даже приличного воодушевления. Во всяком случае, во многих крупных городах Украины, в том числе и в Одессе никаких скоплений радостных толп и прочих массовых тусовок не было. Похоже всех сил и средств организаторов этого явно предвыборного шоу едва хватило, чтобы выполнить разнарядку по доставке живой силы на главный революционный майдан. Что касается неохваченных оргмероприятими граждан, то их настроение праздничным назвать трудно. Но быть может нам просто не повезло с выбором собеседников? Увы — непохоже. Вот вполне официальные данные социологических опросов — свыше шестидесяти процентов украинцев разочарованы результатами оранжевой революции. Согласитесь что разочарование и праздник — понятия плохо совместимые, если не противоположные. Чего уж тут праздновать, если скорее плакать хочется. Ладно бы еще назвали 22 ноября — днем Майдана или там «днем взятия Центризбиркома» — это еще куда ни шло. Такой себе профессиональный праздник для сравнительно узкого круга новоиспеченных украинских революционеров. В конце концов, были же на Майдане люди, которые искренне верили в возможность изменить жизнь к лучшему и боролись именно за это. Но День Свободы для всей страны на фоне практически всеобщего разочарования итогами такой революционной борьбы — это уже явный перебор. Какую такую свободу нам предлагают праздновать? Быть может, полную свободу нынешних властей от ответственности перед государством и обществом, что находит свое выражение в том явном предпочтении, которое наши правители отдают бесконечным политическим игрищам на фоне пикирующего состояния откровенно плохо управляемой украинской экономики? Быть может, это праздник освобождения украинского общества от невыносимого бремени коррупции, казнокрадства и чиновного произвола? Но почему тогда ни один высокопоставленный ворюга до сих пор не сидит в тюрьме? Почему взятки не только не перестали брать, но напротив — коррупционные тарифы сплошь и рядом ползут вверх при полном непротивлении государственной власти. Почему простой человек, как был никем — так и остался ничем, и его все так же по- хамски шпыняют во всевозможных конторах и канцеляриях, превращая нашу жизнь в беспрестанное добывание бесчисленных справок, квитанций и прочей макулатуры. Быть может, мы завоевали свободу от нищенских зарплат, инфляции и нам теперь доступны хорошее образование и здравоохранение? Или хотя бы движемся в этом направлении? Но ведь каждый знает, что дело обстоит совсем даже наооборот. Быть может, это праздник свободы слова и мысли? Но разве в свободной стране принято проводить полицейские спецоперации против неугодных телеканалов при полном попустительстве самих властей и холуйском поддакивании прикормленной ими служебной прессы? Разве в демократической стране, где уважительно относятся к критике, принято увольнять с работы заслуженных людей только за то, что они осмелились сообщить журналистам о наболевших проблемах, как это сделал директор сгоревшего музея морского флота Петр Клещевский. Директора выгнали на улицу сразу после того, как в программе «Бэкграунд» вышло его интервью о печальной судьбе музея. И чем, собственно, эта наша свобода отличается от несвободы, если у власти — и в стране и на местах люди одного и того же круга, меняющие друг друга способом простой рокировки уже не одно десятилетие, и если всякие попытки влить свежую кровь в дряблое тело нашей государственной элиты вызывает у нее мгновенную и бурную реакцию отторжения. Впрочем, Президент Украины Виктор Ющенко считает все это временными трудностями и призывает нацию не торопиться с выводами. Был у нас в свое время такой правитель -Леонид Ильич Брежнев. Вся страна потешалась над его непреодолимой страстью к наградам, титулам и прочему самолюбованию. Такой себе дорвавшийся до бесплатного самодур. Но при этом далеко не все отдавали себе отчет в том. что короля в общем -то играет окружение. Что сам по себе Брежнев, не будь вокруг него атмосферы всеобщего обожания и восторга, тщательно формируемой его хитромудрыми приближенными , вряд ли когда нибудь посмел бы убедить себя в том, что орден Победы, пять звезд Героя и маршальский мундир ему положены по заслугам. Но человек слаб. Если ему с утра до вечера многие годы твердят, какой он уникальный и великолепный, а все остальные мнения тщательно глушатся, то со временем он, а заодно и все его присные начинают искренне верить , что на самом деле все так и есть. Ученые называют это феномен — самообманом идеологов. В более широком виде он проявился в случае с явлением советскому народу доктрины построения коммунизма. Ее авторы так самозабвенно и красноречиво расписывали красоты неизбежного светлого будущего, что умудрились не только убедить в этом народные массы, но и частично самих себя. Похоже, очередной рецидив вышеупомянутого феномена наблюдается сегодня в окружении Виктора Ющенко. Поскольку солидарность с идеями оранжевой революции, неважно — подлинная или мнимая, ныне является обязательным условием для получения пропуска к заветному государственному корыту, не приходится удивляться тому, что в ближайшем окружении президента сегодня сплошь и рядом одни революционные борцы .И кстати — чем дальше многие из них были от Майдана в прошлом году и чем ближе к кормушке тогдашней власти, тем громче и самозабвенней они сегодня присягают на верность оранжевому знамени. Иначе говоря, в том человеческом скопище, которое можно назвать ближайшим окружением нашего народного Президента сформировалась по сути та же угодническая атмосфера, которая царила в коридорах власти в эпоху позднего Брежнева. Столь же опасная для психологической устойчивости и способности к трезвой самооценке нынешненего объекта круглосуточных чиновных восхвалений и бесконечного воскурения фимиама. Стоит ли удивляться, что постоянно находясь в плотном кольце подобострастных соратников, не жалеющих сил для имитации полного восторга и искреннего преклонения, глава государства, тщательно оберегаемый от заранее не подготовленного общения с рядовыми гражданами, пребывает в положении отнюдь не самом благоприятном для действительно адекватного восприятия действительности. Такая вполне вероятная неадекватность и могла быть причиной подписания Президентом указа о праздновании явно несуразного в нынешних условиях Дня свободы. Вообще говоря, неодолимая тяга к придумыванию всевозможных новопразднований присуща всем постсоветским элитам. Такой себе малозатратный способ утверждения собственной роли в истории. И отнюдь не случайно эта маловразумительная для простого народа чиновная суета порой оборачивается откровенными конфузами. Многие, наверняка, помнят, как россиянам многие годы пытались навязать очень своеобразный праздник — день независимости России. Российское общество искренне недоумевало — независимость от кого оно собственно празднует — от Литвы или быть может от Украины? Прошло довольно много времени, прежде чем кремлевские чиновники поняли, что праздник с таким странным названием в России никогда не приживется и сочли за благо переименовать его в политически нейтральный день России. Сегодня ситуация с Днем свободы в Украине примерно такая же, как в России с канувшим в небытие Днем независимости. Вроде — был официальный праздник, а праздновать на самом деле было нечего. Если конечно не предположить, что в украинском случае имеется в виду не свобода общества как такового, а весьма специфическая свобода государственной власти от собственного народа. С этим у нас всегда был полный порядок. Вот только праздновать такую свободу до сих пор как- то стеснялись.
Юрий Селиванов