Как наладить диалог с властью

«Видеть несправедливость и молчать – это значит участвовать в ней!» — это изречение великого французского философа Жана-Жака Руссо стало девизом нового общественно-политического объединения «Справедливая Одесса», основной целью которого станет налаживание диалога власти с обществом
В состав нового объединения вошло 10 общественных организаций: от «национального комитета по борьбе с коррупцией» до литературно-игрового клуба «Эрудит» и клуба поклонников творчества певицы Анны Герман. По мнению лидера «Справедливой Одессы» Дмитрия Спивака, лишь объединившись, одесситы могут добиться справедливости:»Это симбиоз общественных движений, гражданских движений. Это симбиоз неравнодушных людей, которые хотят принимать участие в решении тех социальных вопросов и проблем, которых огромное количество в нашем городе и их решение без привлечения политики и без связи с политиками оно невозможно».
Организаторы проекта намерены развернуть свою деятельность сразу в нескольких направлениях. Но, основная цель «справедливых», — разрешение всеми доступными способами актуальных для каждого одессита проблем, утверждает Дмитрий Спивак:»мы хотим сделать это дискуссионной площадкой для того, чтобы каждый одессит мог высказывать свое мнение. Потому что на мой взгляд основная беда — это закрытость власти от общества и абсолютно непробиваемая стена власти для общества, которую мы и хотим пробить».
По мнению политолога, профессора кафедры политологии Института социальных наук ОНУ им. И.Мечникова Василия Попкова, появление «Справедливой Одессы» — явление закономерное:»кризисная ситуация, сложившаяся в нашей стране, когда в клинче сошлись основные политические силы, говорит о том, что политический ресурс в Украине исчерпан и образовался некий вакуум, который необходимо заполнять организациями нового типа, которые могут существенно, грамотно влиять на общественный процесс».
В истории не только развивающихся, но и стран с устоявшейся демократией, время от времени возникают политические кризисы. Противостоять деструктивным, разрушающим процессам обществу помогают, прежде всего, не правительственные организации, формирующие то самое понятие — гражданское общество. Говоря же о смысловом наполнении понятия справедливость, Василий Попков предостерег от его поверхностного, бытового трактования:»Еще древнегреческий философ Платон, предупреждал, о том, что справедливость – понятие крайне тонкое и сложное, а потому требует большой осторожности. Он предложил 4 варианта решения проблемы справедливости. 1) равный — равному. Вариант негодный, потому равных людей по происхождению нет, и никто не может получать в уравнительном плане блага». И посоветовал не забывать 4-го положения этой теории, которая называется: неравный-неравному. И сводится к тому, что все люди изначально разные, а потому и подход к каждому должен быть индивидуальным.