Евреи всего мира празднуют Йом-Кипур

Понятие Судного дня или какой-либо иной неминуемой расплаты, ожидающей человека по завершении земного пути, в результате которой в зависимости от того, насколько праведно жил человек, его ждет или божественная награда, или наказание, так или иначе отражается в большинстве религий.
Причем от глобальных, таких как христианство, магометанство, индуизм или буддизм, до местных, число последователей которых крайне невелико. Евреи всего мира убеждены, что своеобразный апокалипсис в миниатюре происходит регулярно – на Новый год, в праздник Рош-Ашана, когда Всевышний анализирует все людские прегрешения. Но иудеи свято убеждены, что он милостив, а потому ждет еще 10 дней, давая возможность грешникам раскаяться. И только по истечении этого срока делает окончательный вывод о дальнейшей судьбе каждого, делая соответствующую запись в книге судеб. Происходит это в праздник Йом-КипУр, что в переводе означает «Судный день».
В еврейской традиции день Йом–КипУр считается, безусловно, самым священным днем в году, и ему предшествует тщательная подготовка: около полутора суток все верующие соблюдают строгий сухой пост, во время которого нельзя не только ничего есть, но и пить, умываться. Практикуется и еще целый ряд запретов. Евреи уверены, что никакие мирские заботы не должны отвлекать от искреннего покаяния.
Коль скоро этот день так важен для каждого верующего иудея, с ним связано немало обязательных обрядов и ритуалов, многие из которых пришли из глубокой древности. Один из них – посещение Скрижалей. Только один раз в году Иерусалимский первосвященник может войти в помещение, где они хранятся.
Еще один древний обряд называется «капойрес», что в переводе обозначает «Искупление». Каждая женщина покупает живую курицу, мужчина – петуха. Взяв птицу в правую руку и вращая ее над головой, они произносят установленный мудрецами текст: «это моя замена, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая счастливая жизнь», затем птицу отдают резчику.
Также в день, предшествующий Йом-Кипуру, принято просить раввина общины кусочек «лейках» — медового пирога, и съев его, желать друг другу и всем близким доброго и сладкого года. Смысл этого обряда состоит в том, что если вдруг придется просить помощи, пусть её окажут близкие, и будет она приятна и необременительна. И, как оборотная сторона медали – символическая порка, во время которой евреи надеются, что если им и придется понести какое-либо наказание, то оно будет не более чувствительным, чем порка на Йом-Кипур. В завершение остается добавить, что Богоизбранному народу на исправление отведено всего лишь 10 дней после наступления Нового года, остальным же дается три недели. После чего окончательный приговор заносится в книгу судеб. Поэтому, приветствуя друг друга в день искупления, евреи желают сладкого года и доброй записи.