Вместо букета невесты — торосики. Во время армянской свадьбы «незамужние гости» не соревнуются в ловкости, чтобы поймать букет, а терпеливо ждут, пока им в руки дадут эстафету счастья. Этот и другие обычаи армянской культуры в ярком калейдоскопе концерта показали воспитанники армянской воскресной школы. В Доме медработника прошел цикл этнических рождественских вечеров и в этот день его завершили армяне. Мед – чтобы будущая жизнь была сладкой, лаваши – в знак богатства и достатка. Во время этой сценки каждая женщина в зале наверняка вспомнила, как сама стояла с длинными хлебами на плечах. Свадебные традиции для армян нерушимы, как сам Арарат. И пусть брак совершается на другом континенте, все обряды должны быть соблюдены. А вот к выбору избранников по национальному признаку подходят не так строго.
Вторая мировая, большое армянское землетрясение, лихие девяностые – эмиграция армян проходила волнообразно. По неофициальным данным сегодня в Одессе их 40 тысяч. Преподаватель воскресной школы Лиза Мовсенян покинула Армению 14 лет назад. Люсине Сафарян – в Одессе 12 лет. Многие уже смутно помнят родные места. Для них подобный концерт – маленький тур в Армению, где можно услышать, увидеть, вспомнить родину. Изящному танцору Карлену Минасяну, чье имя распадается на Карл и Ленин
было всего четыре, когда его семья переехала. Но благодаря танцу он в прямом смысле «попадает в такт с предками». Это самое древнее па армянской хореографии «кочари», на русский не переводится, славянами не воспроизводится. Неотъемлемая часть «кочари» – почти первобытный громкий возглас. Люсине Сафарян в этой сценке играет тещу. Невеста — действительно ее родная дочь, для них это своеобразная репетиция будущего обряда. Пятнадцатилетняя Мане пока не думает о замужестве, но уже знает все детали национального обычая. Соблюсти который, скорее всего, придется далеко от родины.
