Телевизионное Епархиальное обозрение
Ведущий протоиерей Максим Омельченко
СТУДИЯ:
Человеческая жизнь – величайший дар Господень. Ее нужно ценить и беречь. Поэтому особо почитаются среди людей врачи – люди, чей нелегкий труд позволяет вылечить больного от недуга. Однако, насколько бы не старался лекарь, каким бы высоким не было его мастерство, без Божьей Благодати и Благословения победить болезнь невозможно. Именно поэтому 30 ноября стало праздничным днем для всего коллектива Объединенной больницы железнодорожников, куда прибыл Высокопреосвященнейший митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, чтобы освятить вновь построенную часовню в честь Преподобного Агапита Печерского.
Часовня в больнице.
Автор: Погосян Н. Камера: Кулигин А.
Еще в дореволюционные времена в Российской империи не было, наверное, ни одной больницы, где бы не стояла православная часовня либо храм. Место, куда могли придти как больные, так и врачеватели, чтобы попросить у Господа помощи в борьбе с тяжелым недугом.
Протоиерей Павел Полищук, Благочинный первого Одесского округа Четкое есть понимание того, что без Бога невозможно ничего творить, в том числе и дар здоровья дает только Господь. Через руки врача. Ведь, когда человек больной приходит в храм для того, чтобы испросить благословения на предстоящее лечение или операцию, священник в храме молиться не только за человека страждущего, больного, но и он молится за врача, что Господь управил ум и руку раба Божьего лекаря
Теперь в Одесской объединенной больнице железнодорожников есть своя часовня. На ее освящение прибыл Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский. Пускай и небольшая, эта часовня станет особым местом как для пациентов, так и для сотрудников больницы, отметил Владыка.
Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский Радость сегодняшнего праздника усугубляется тем, что на это место прекрасное будут приходить не только больные, которые находятся, прежде всего они, конечно, и врачи перед совершением отвественных дел, перед хирургическими операциями, перед тем, как помочь человеку, восстановить его здоровье, обрадовать его, потому что жизнь — это священный дар Божий, который необохдимо каждому из нас сохранять
Митрополит Агафангел вручил в дар образ Касперовской иконы Божьей Матери. Владыка также выразил благодарность всему коллективу больницы железнодорожников за их ежедневный труд, а также за усилия по строительству этой часовни. В первую очередь, речь идет о главном враче Андрее Гурьеве.
Вручение грамоты главному врачу
По благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела строительство часовни началось 17 мая этого года. За последующие шесть месяцев пришлось преодолеть множество препятствий: сильнейшие ливни там, где строилась часовня, аномальная жара в Одессе – все это сдвигало сроки и тормозило работу. Однако, несмотря на сложности, часовня построена и построена с любовью.
Виталина Соколова ведущий инженер Объединенной железнодорожной больницы Он построен с душой, сердцем, любя. Очень хочется, чтобы приходя в наши часовню в честь Преподобного Агапия Печерского, люди чувствовали то духовное тепло … (подрезать паузу) ту душу, которую вложил каждый член нашего коллектива и наши благодетели
А названа часовня в честь Преподобного Агапита Печерского – покровителя медицины. Простой монах, никогда не изучавший врачебное дело, ученик Преподобного Антония Великого, он стал настоящим целителем. Именно к Агапиту Печерскому шли сотни больных, от которых отказывались врачи.
Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский
Он был простым монахом, он не знал искусства врачевания, но Господь дал ему силы и Благодать, которая помогала ему служить людям. С утра до вечера он служил больным у одра, всегда помогал, старался облегчить страдания. Посылал Господь ему травы особенные, котоыре он давал через молитву освященную больным, и они получали исцеление. И это великая сила – Благодать. Преподобный Агапит говорил – не в искусстве прежде всего дело, а дело в Благодати Божьей
В центре часовни – икона Преподобного Агапита Печерского и частица его мощей. Каждый пациент больницы сможет приложиться к ним в надежде на исцеление.
Татьяна Платонова, старшая медсестра Объединенной железнодорожной больницы Это большое событие, это большая радость, этот день мы запомним в связи с тем, что приехал митрополит Агафангел и освятил нашу часовню. За поддержкой мы будем приходить сюда очень и очень часто, потому что медицина и вера в Бога просто нераздельны. Бывают такие ситуации, мы их знаем, когда бывают случаи, что без Бога просто невозможно, когда только надеешся, просишь – Господи, помоги. И вот ты чувствуешь эту помощь
СТУДИЯ :
Новый православный храм скоро появится и в Суворовском районе Одессы, в районе улицы Махачкалинской. 25 ноября Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, освятил крест и место под строительство храма в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. На праздник собралась многочисленная паства будущего храма.
Кресто-Воздвиженская церковь
Автор — Елена Мазур, оператор — Андрей Лысенко
Еще до революции Кресто-Воздвиженский храм находился на Ярморочной площади, возле Пересыпского моста. Потом он был перенесен на улицу Лиманную. В тридцатые годы его разрушили…
протоиерей Иоанн ТКАЧУК, настоятель строящегося Кресто-Воздвиженского храма
Благодаря усердиям и заботам нашего Владыки городские власти выделили место для строительства этого храма и одновременно как бы восторжествовала историческая правда, вот в этом микрорайоне. Этот микрорайон очень густонаселен, 40 тысяч населения. Много людей, которые принадлежат к нашей украинской православной церкви московского патриархата. Есть надобность в том, чтобы они имели возможность где окормляться, где возносить свои молитвы.
Освящение места под будущую церковь жители микрорайона называют очень значимым событием. Они считают, что открытие новых храмов свидетельствует о возрождении духовности.
Людмила МАЛИЦКАЯ, председатель первичной организации Совета ветеранов Суворовского района И владыке Агафангелу. потому что он очень много содействует, чтобы открывали храмы, дай Бог ему здоровья и многие лета. Мы очень сегодня тронуты, что у нас такое событие. Для наших детей и внуков, им запомнится, малышам. Мы, как говорится, уже в возрасте. Но им запомнится, что здесь строился храм. Я — коренная одесситка, и моя бабушка рассказывала, когда открывались храмы, это было значимое очень. И мы рады этому.
Путь к этому дню был непростым — пришлось преодолеть немало препятствий, прежде чем получить согласие властей на постройку здесь храма. Но отец Иоанн за короткое время сумел подготовить необходимые документы. Нашлись и добрые люди, которые вместе с настоятелем делают все возможное для того, чтобы здесь появился храм.
протоиерей Иоанн ТКАЧУК, настоятель строящегося Кресто-Воздвиженского храма
Одно свидетельство тому, что возрождается вера в людях — то, что единственный источник духовной подпитки — это в действительности, храмы и наша православная вера. Спасибо всем, кто нас сегодня поддержал, особую благодарность я бы хотел выразить, я уже сказал владыке, потому что его просветительский опыт, отцовская любовь дала возможность того, что у нас сегодня это торжество. И низкий поклон всем людям, которые трудились и трудятся, и помогают нам в том, чтобы осуществилась наша мечта.
И вот наконец освящен крест и призвано Божье благословение на дальнейшие труды для созидания храма. Во время первой молитвы на месте будущего храма молящиеся попросили Господа, чтобы он поставил сюда ангела-хранителя, который будет охранять это место. Чтобы Господь дал силу и разумение тем, кто будет возводить фундамент и стены будущей церкви.
Животворящий крест будет исцелять здесь немощных людей и всех тех, кто будет приходить сюда. И еще он будет напоминать нам о том, что каждому человеку необходимо пройти через крест, — сказал, обращаясь к многочисленным собравшимся, митрополит Агафангел.
Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Одесский и Измаильский
Мы с вами поем «Кресту твоему поклоняемся, Владыка!», мы этим не оканчиваем наше песнопение, а продолжаем: «И святое воскресение твое славим».Пройти каждому человеку необходимо через крест, пронести его достойно, часто падая под тяжестью креста, но вновь вставая и идя навстречу тому, кто дает нам силы, дыхание, жизнь, ко Господу Иисусу Христу — распятому, уничиженному, воскресшему и вознесшемуся на небеса.
Высокопреосвященнейший Агафангел поблагодарил отца Иоанна за неустанные труды. Всем, кто собрался на праздник, владыка пожелал здоровья, спасения, мира, пути к Кресту, к храму Божиему. Он призвал прихожан хранить веру и благочестие, быть верными канонической церкви.
Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Одесский и Измаильский
Сектанты, Филареты и всякая нечисть, поселившаяся на территории нашего города, всячески старается вместе с Дьяволом противостоять тем духовным началам, которые совершает наша церковь. Мы верим, что непобедимы, непостижимы Божественная сила, честна животворящего креста не оставит нас, грешных. Мы все в долгу перед Господом. И каждый из нас должен приносить извинительные просьбы, о помощи и милость для покаяния, для совершения добрых дел, для исправления нашей жизни. Благотворящая сила, Любовь господа, пусть пребывает со всеми вами, радуя и утешая, Аминь.
Из рук владыки прихожане будущего храма получили иконы Касперовской Божией матери.
СТУДИЯ :
«Не здоровые же имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников к покаянию, но грешников». Такими словами отвечал Спаситель, когда спрашивали его, почему не гнушается грешников, как может разделять трапезу и кров с мытарями? Одним из таких мытарей, чья душа нашла свое врачевание в вере христовой, был апостол Матфей.
Евангелист Матфей был родом из Галилеи, города Назарета. Его также называют Левием — у иудеев часто можно встретить два и даже три имени. Служил Матфей мытарем, сборщиком податей. Ремесло это не была в почете у честных людей, ведь известно было, что мытари часто пользовались им и для собственного обогащения, были людьми жестокосердными и сребролюбивыми. Но мытарь Матфей осознавал, в какой темнице находится его душа.
Протоиерей Илья Щелоков, клирик Спасо-Преображенского кафедрального собора
Матфей сидя на такой мытнице он увидел Христа проходящего, но считал себя недостойным подойти к нему, Господь увидел его сердце и призвал к себе. Евангелист Матфей следовал за Христом на протяжении всей его земной жизни, после того как Христос Господь наш пострадал он остался в Галилее и проповедовал среди иудеев.
Восприняв благодатные дары Духа Святого, апостол Матфей вначале проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, апостол написал Евангелие. В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым.
Иерей Илья
В евангелии от Матфея стоит отметить особенности перед другими евангелиями, внимательный читатель в первой главе увидит большое количество имен. 14 родов, начиная от Авраама и кончая Иосифом и спасителем. Это приведено для того, чтобы показать иудеям, что Христос явился в мир не как метеор, а личность которая была ожидаема иудеями.
Еще одна особенность евангелия от Матфея – автор уделил большое внимание пророчествам о появлении Мессии. Апостол Матфей таким образом, начиная жизнеописание Спасителя, связывает Ветхий и Новый завет. Само евангелие было написано в 8 году после Вознесения Христова и в 42 после Рождества. В церкви книга Нового завета находится в святая святых храма — на престоле алтарной части Она скрыта от глаз царскими вратами, которые обозначают место особого присутствия божьего. На царских вратах также традиционно изображается образ святого евангелиста Матфея.
На царских вратах мы видим изображение евангелиста Матфея, обычно он изображается в верхнем ряду с правой стороны среди прочих евангелистов, Марка, Луки и Иоанна Богослова. Мы можем видим его изображения с ангелом ,символически он изображается с ангелом потому, что Матфей подчеркивает человеческую сторону Христа, происхождение Христа от Авраама и для того, чтобы иудеи были убеждены. Что Христос – это мессия.
Речи и деяния Спасителя Матфей излагает в соответствии трем сторонам служения Христа: как Пророка и Законодателя, Царя над миром невидимым и видимым и Первосвященника, приносящего Жертву за грехи всех людей. Сам святой апостол Матфей также принес свою жизнь в жертву во имя православной веры. Проповедуя среди Идолопоклонников он был жестоко казнен.. Всей своей жизнью, проповедническим подвигом, евангелист Матфей доказал верность своему учителю, оставив после бесценное сокровище – книгу Нового завета с описанием земной жизни Иисуса Христа.
СТУДИЯ :
«Семья — это школа любви, благочестия и человеческого счастья, — сказал в одной из своих проповедей патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.- Разрушается семья — уходит любовь, а уходит любовь — Христос уходит» — добавил святейший. Эту цитату из уст святейшего патриарха хотелось бы привести в преддверии дня чествования святых покровителей семьи – великомучеников Гурия, Самона и Авива. 28 ноября православная церковь вновь вспоминает их святой подвиг, вознося молитвы о заступничестве и помощи. В наше время храм семьи как никогда нуждается в покровительстве, в восстановлении. Ведь очень многие камни в его основании были вынуты обществом. И лишь возвращение к истинным ценностям, взаимоуважению, прощению, терпению, любви поможет сохранить то великое чудо, коим является божественный семейный союз. Эти же слова звучали и семнадцать веков назад, когда проповедовали святые мученики Христовы Гурий Самон и Авив
Многими женскими слезами омыто подножие киота образа святых великомучеников Гурия, Самона и Авива. Издавна они считаются покровителями семьи.
И многие жены возносят им молитвы о даровании семейного благополучия, им молятся «аще муж безвинно возненавидит жену свою» — так звучат слова акафистного пения, напоминая как мало поменялась в житейском устройстве со времен появления человечества. Как и год назад, как и век назад, и десять столетий тому семейный союз остается тяжелым деланием, даже во время венчания церковь называет семью бескровным мученичеством.
протоиерей Иоанн Желиховский, помощник настоятеля Свято-Успенского кафедрального собора Конечно не легкий это пусть – путь семейной жизни, не даром церковь уподобляет семью бескровному мученичеству. Потому что вступая в брак человек объявляет войну в первую очередь самому себе, своему я, своему эгоизму. Ведь до вступления в брак я делал все, что хотел, ни с кем не считался. А теперь есть не только я , но и еще кто-то.
Святыми семейными ценностями когда-то принебрег и войн в городе Едесса. Женившись на благочестивой девушке, он жестоко обманул ее, увез далеко от родины и отдал в рабство своей первой жене, перед этим поклявшись на могиле Гурия, Самона и Авива, что не причинит ей зла. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам — свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил ее от страданий и чудодейственно перенес в Едессу, где она встретилась с матерью.
протоиерей Иоанн Желиховский, помощник настоятеля Свято-Успенского кафедрального собора
С тех пор считается, что этим мученникам обращаются женщины. Жены, которые терпят жестокость мужа – деспота какие-то унижения. Все то, что может быть в семье когда кто-то из супругов не понимает настоящее значение семьи, чтог это союз, он может быть вечным только когда в нем царит любовь.
Счастливая пара Александра и Наталья жалеют, что ранее не знали об истории святых мучеников покровителей семьи Гурия Самона и Авива.
Наталья.
К сожалению суета мирская, стараешься с ней бороться но она все же часто поглощает.
Впредверии дня чествования святых, они крестят свою вторую дочь и делятся опытом создания счастливого прочного союза.
Наталья
Дети если растут с любовью, то они растут и с любовьюк Богу и к окружающим.
Прихожанка Марина благодарит святых Гурия, Самона и Авива за долгождание вразумление. Более десяти лет они с мужем жили без церковного благословения и только два года назад наконец венчались.
Марина
Муж мой тоже далекий от церкви был, мы долго к этому шли и венчались не так давно. Батюшка еще давно сказал, что капля камень точит и вот так потихонечку мы обвенчались два года назад.
Любовью, терпением, чутким словом, убеждением Марине постепенно удалось привести супруга в лоно церкви. Теперь эта семья – прочный духовный союз. Но тернист был путь к пониманию простой истины:
Марина
Семья – это домашняя церковь, и будет счастливая семья, будет сильно государство. И очень важно венчание, сейчас мало кто венчается, а венчанием освещается брак, а то что браки у нас не венчанные, отттого много проблем.
Протоиерей Иоанн Желиховский, помощник настоятеля Свято-Успенского кафедрального собора
Те венцы, которые возлагаются на венчающийхся во время этого таинства, они и символизируют те венцы, которые ожидают их в царствие небесном, если они в чистоте и непорочные пронесут эти при жизни.
Осколки разбитой семейной чаши оставили много глубоких шрамов в душе прихожанина Игоря. Прошло уже четыре года, как он покинул родное село Красные окна, в котором случилась трагедия. Сначала тяжелый разрыв с женой, затем гибель девятилетней дочери.
Игорь
все произошло из-за веры, один пошел в одну сторону, другой в другую, мы разошлись, много чего случилось и просто так в жизни произошло. И если веры нет, то семьи не будет. Я пытался, пытался все восстановить, дочь у меня покойная росла…
Святым великомученникам Гурию, Самону и Авиву Игорь теперь возносит мольбы о прекращении тяжелых мук скорби и одиночества, об обретении нового благополучного семейного союза, который несомненно потребует ежедневного взаимного труда, созидания и будет благословлен церковью.
Протоиерей Иоанн Желиховский, помощник настоятеля Свято-Успенского кафедрального собора
Часто завершая таинство брака священник наблюдает за счастливыми лицами вступающих в брак, на этих лицах счастье о том что они уже завоевали другу друга, взяли Батилию, и ведь действительно, чтобы убедить своег суптника в жизни, что ты его достоин, нужно долго этого добиваться. Но таинством брака это все не заканчивается . ведь каждый день в семье – это непрестанная борьба, за чувства, взаимопонимание.
Ну, а духовных сил на это ежедневное строительство, созидание своей семьи, просят у святых великомученников Гурия Самона и Авива. Древний образ святых есть в Успенском кафедральном соборе, новый же список украшает храм в Свято-Ивесрком мужском монастыре. Братия монастыря заказала его в заботе о прихожанах, помня важность и святость семейных уз, которым покровительствуют мученники Гурий, Самон и Авив.
СТУДИЯ :
«Введение во храм Пресвятой Богородицы»
4 декабря церковь воспоминает сбытие случившееся с Девой Марией в её, как благовествует предание,трёхлетнем возрасте. Введение во храм Пресвятой Богородоцицы в Православной церкви является двунадесятым праздником. По сохраненным Преданием рассказам Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.
Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.
Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для праведных дев, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.
Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. «Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее».
Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.
